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盆景藝術是我國傳統(tǒng)文化中的有機組成部分，它歷史悠久，起源于漢代，至今已有兩千多年的歷史。盆景是表現(xiàn)大自然的藝術，它源于自然，師法自然，而又有別于自然，是自然美與藝術美的有機結合，千百年來受到了各個階層人士的喜愛，至今風行不衰。由于它根植中華文化的沃土，自然深受 “天人合一”、“道法自然”等思想觀念的影響和濡染，因此，它在藝術表現(xiàn)上，亦呈現(xiàn)出中國文化獨有的氣派和風致。

而石榴盆景更是盆景家族中一朵艷麗的奇葩。石榴干身灰白，根盤敦健，枝條柔潤，花蕊紅艷，果實甘美碩大，集諸多盆景素材優(yōu)長于一身，自上世紀九十年代始，由山野而入盆盎，遂引起世人驚艷，先后在國際、國內各類專業(yè)大展中摘金奪銀，屢獲殊榮，以至聲譽鵲起，引起了業(yè)內普遍關注，在社會上也產生了極大反響。據(jù)不完全統(tǒng)計，在“冠世榴園”所在地棗莊市嶧城區(qū)，從事專業(yè)石榴盆景制作已達千余戶，有大、中、小型盆景盆栽20萬盆，總產值逾5000萬元，“魯南石榴盆景”，已然成為該區(qū)一張精美靚麗的名片和獨特的文化產業(yè)。

產業(yè)化的優(yōu)勢是適應市場，銷量巨大，影響廣泛，可以將石榴文化普及、推廣至千家萬戶，因為它的生產周期短，制作工藝簡單，價格相對低廉，更容易被普通消費者接受。但其弊端是作品模式化傾向較為突出，制作粗糙，千人一面，缺少十年磨一劍的精品力作，難以走向更高的藝術殿堂。這是商品化生產與藝術性傳承在現(xiàn)階段呈現(xiàn)的一個矛盾。藝術性高的作品當然也可以轉化為商品，但是它需要的培養(yǎng)周期更長，作者付出的心血更大，因此，在其成熟完善之前，陪伴作者更多的是孤寂與默默無聞。

所謂“藝事乃寂寞之道”，誠哉斯言。但在生活中，偏偏就有這樣的“傻子”，孤注一擲，二十年如一日，潛心鉆研造型藝術規(guī)律，視“名利”如無睹，默默地在一方園地中耕耘，并將這片園地命名為“居抱齋”（取其潛居抱道之意），心無旁騖，一任園外紅塵翻滾，沉浸在他所奉持的盆景創(chuàng)作理念中，不能自拔。直到有一天，他的作品被某著名盆景公眾號發(fā)現(xiàn)，引起驚嘆，將之喻為“中國石榴盆景第一人”。是日，該公眾號以此為題推送的內容點擊量高達數(shù)萬，傳遍大江南北。

此人便是王魯曉。

王魯曉出生于上世紀六十年代，自幼年起，便對琴曲歌賦懷有濃厚的興趣，先后學習了大提琴等樂器，后來，雖未從事和音樂有關的工作，但自幼的操練和在古典音樂中的浸泡與滋養(yǎng)，卻使他終生受益，并化為了他觀看、審度這個世界的底色，潤化了他的人生。

成年后，他做了一名看似和藝術毫無關聯(lián)的工作——國家公務員，終日與行政事務為伍，忙忙碌碌，但與此同時，在他內心深處，始終保留了一小方天地來和本真的自己相處，這方小小的天地，即是蒔養(yǎng)蘭草。蘭花自古以來就被譽為“花中君子”、“王者之香”，受到風雅之士的喜愛。而王魯曉耿直狷介的性格，恰與幽谷深澗中的蘭草有著某種程度的相契與投合，所謂“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，情與貌，略相似”，青年時代的王魯曉與之一見傾心，在繁忙的工作之余，他將全部空閑時間都投進了蘭草的世界，一擲千金，尋香養(yǎng)蘭，相看兩不厭。

時至九十年代末，魯南大地逐漸興起的石榴盆景熱潮又觸動了他身上的某根神經：這不正是我要尋找的藝術形式么！于是他又將熱情轉移、傾注到了盆景創(chuàng)作上來，而且一發(fā)不可收拾。

為了能獲得更好的石榴樁材，他常常大手筆投入，只要是他看中的素材，要價再高，也不惜血本一定將之拿下。在本世紀初，一棵不大的石榴樁材，有時會被叫價至千元以上，這對于工薪階層可謂是天價了（那時他的月工資不到700元），但是他牙一咬眉一皺，硬是將其買入，為此常常遭到家人埋怨，然而下次遇到令他心動的素材時，依舊如此，幾年下來，便花光了他的全部積蓄。當時就有人疑惑：這些錢明明可以在市里的高檔小區(qū)買一套房子，而他偏偏用來買這些亂糟糟的石榴樹，何苦來哉？

時光荏苒，近二十年的時光倏忽而過，他的一頭青絲也漸染灰白，盡管他當年收購的這些“石榴寶貝”至今也沒怎么賣出去，可面對家人和周圍的質疑，他依舊不悔：做什么事情不需要代價呢？更何況我在這些枝枝叉叉中發(fā)現(xiàn)了一片新天地，從中找到了一個嶄新的自己，認識了更多的知己與同道，收獲了更大的滿足和愉悅……這些，絕不是一套或幾套房子所能給我?guī)淼摹?/div>

由于他以往的音樂素養(yǎng)，以及在養(yǎng)蘭生涯中逐漸形成的不俗品位，使得他在從事這個行當之初，就選擇了一條與周圍普遍的“短平快”（也即粗制濫造）完全不同的路徑，那就是，沉下心來，向代表了中國盆景最高水準的“嶺南派”學習，走“十年磨一劍”的精品之路。所謂“嶺南派”，就是運用蓄枝截干的技法，講求枝干與樹身的過度，注重年功、力度和變化，在嶺南盆景中，常常是“一寸枝條生數(shù)載，佳景方成已十秋”，這個“十秋”，主要指那些不怎么大的盆景而言，體量稍大一些的素材，往往需要二十年甚至更多的時日來培養(yǎng)。在嶺南，有的盆景人為了培養(yǎng)一件佳作，甚至付出了自己的整個人生。

王魯曉在一開始，瞄準的便是這般“高精尖”，所走的自然也不是尋常之路。

為何如此？說來話長，但簡而言之，乃在于他打小就有一番壯志，想著日后投入社會一展宏圖，實現(xiàn)抱負，無奈秉性爽直，常與現(xiàn)實發(fā)生抵牾，于是他轉而投身盆景，將平生之志傾注到了這些枝枝叉叉之間。司馬遷嘗曰：夫《詩》、《書》隱約者，預遂其志之思也。昔西伯居羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法……此人皆意有所郁結，不得通其道也。”其言所列，俱是一代賢圣，王魯曉自然不敢比附，但其寓所指，常與他心有戚戚焉，因為意緒相同。

由此，人們也就不難理解他的石榴盆景作品中為何總是出現(xiàn)那些跌宕遒勁的枝干與變化了——他要將一番“郁結之意”傾瀉其中，以暢平生之志。

為了這個理想，他幾乎將全部業(yè)余時間都投進了盆景創(chuàng)作里，無論盛夏酷暑還是凜冽寒冬，他常常從早至晚，整日盤桓在園子里，為他心愛的石榴盆景剪枝修葉，養(yǎng)護管理，事無巨細，儼然一介農夫。在外人看來，那些蔥郁的枝葉和繁碩的花果是他勤奮勞作的結晶，可在他心里，琢磨的卻是另一番意味，有苦有甘，滋味千端。

所謂“空谷幽蘭，其香自遠”，他的園子雖然僻居城外，也遠離那些盆景業(yè)戶，但他別具一格的造型樣式和精湛的養(yǎng)護技藝還是不脛而走，吸引了不少省內外的愛好者乃至國外友人前來參觀學習。而他亦是生性好客，于是以榴為媒，以茶會友，五湖四海，來者不拒，與前來的各界人士暢敘平生，交流技藝。與有所保留的制作者不同，只要是他所知道的石榴養(yǎng)護知識和制作技藝，他都知無不言，言無不盡，耐心細致地向詢問者講解、傳授……

如今的他，結束了長達二十余年的“閉關修煉”，不僅開門納客，同時也積極參與業(yè)內交流。2013年，他的作品《萬家燈火》獲山東省精品邀請展金獎；同年10月，《大地情深》遠赴廣東中山古鎮(zhèn)，參加中國盆景藝術家協(xié)會舉辦的首屆國家大展（該展在全國遴選100件作品，入選即是榮譽），并獲銅獎；2014年，業(yè)內權威刊物《花木盆景》和《中國花卉盆景》均辟專欄，介紹他的經歷與作品，同時，作品《風光無限》被《亞洲時代》雜志作為封面刊發(fā)；2015年，參加壽光國際黑剪刀論壇盆景展，榮獲金獎；2016年，參加中國風景園林學會壽光盆景展，榮獲金獎；2017年，參加沭陽中國盆景精品展，榮獲金、銀、銅三枚獎牌。每次在展臺上，看到他構圖嚴謹，唯美中帶著細膩的作品時，給觀賞者在精神層次上一次洗禮和收獲。

面對這些成績，他并不滿足，因為他很清楚，以上作品與自己所要達到的目標還有一定距離，而且他培育的“第二梯隊”、“第三梯隊”仍在陸續(xù)成熟完善階段，他心目中“最好的作品”還未出爐，在精品石榴盆景的打造過程中，別人是“十年磨一劍”，而他要用“二十年”來打磨自己手中的這把劍，目的無他，就是希望著有那么一天：

因為愛著你的愛，因為夢著你的夢……一個真正熱愛藝術的人，有時間去么，不會計較。是不會計較時間和名利的。藝術的精彩，永遠留給堅守的人們。

利劍出鞘，看天下誰與爭鋒！