亚洲性人人天天夜夜,欧美.日韩.国产.一区.二区

微信圖片_20211220233537.jpg 12月1日，臨沂市沂蒙精神傳承促進會第二屆一次會員代表大會召開。

習近平總書記在山東臨沂考察時，給我們傳承弘揚沂蒙精神提出了三項任務，一是“要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大”，二是“把黨的建設抓得更扎實、更有效”，三是要“希望大家發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，總結實踐經(jīng)驗”。這里提出“做什么”“怎么做”“怎樣總結”的問題。這是總書記給我們下達的具體任務。幾年來，我心中總想著這樣幾件事情。

昨天中午11點多，一個臨沂的電話號碼出現(xiàn)在手機屏幕上，一個親切的臨沂口音，“大哥，我是于愛梅啊，明天召開沂蒙精神傳承促進會換屆會，你得空吧？”我忙說，“得空，得空，我今天就去，我馬上買票”。

其實這兩天都有事，和別人約好的。我覺得沂蒙精神的事，天一樣大，其他的事情，再調(diào)一下時間吧。很快地吃了一點東西，就打的奔車站。上車后我的心平靜不下來。

沂蒙精神，就是我的事業(yè)

沂蒙精神，就是我的事業(yè)。從1971年11月，我第一次到沂蒙，那時是作為部隊的報道員到這里來的。到費縣牛嵐一個叫韓家莊的地方。從那開始，我的身影就沒有離開過沂蒙。從文革時期到思想解放，又到脫貧攻堅，一次一次來。當然印象最深的是1989年那個特殊時刻。

在九間棚住了52天，后來有了九間棚精神在全國的傳播，有了萊西會議，有了沂蒙精神。一件一件事，就把我的心留在這片土地上，不管走到哪里，一說起沂蒙山，比我的家鄉(xiāng)還親。僅僅1990年，我就到九間棚16次，來了走，走了來。只要是沒有什么事，我就到村里來，有時嘉坤一個電話，我就趕來了。臨沂供銷社調(diào)查，花埠圈的調(diào)查，沂水養(yǎng)豬的調(diào)查，趙志全的調(diào)查，臨沂模式的調(diào)查……一件一件事，我的根深深扎在這里了。到外面總像是出差似的，匆匆去，匆匆回到臨沂。一晃50年下來了。我在臨沂沒有待夠，心里總裝著臨沂，因為沂蒙精神在我心中。

到了臨沂，秘書長支富增在沂州賓館等著。支富增是臨沂當?shù)爻砷L起來的干部，人很好，能力很強，是辦實事的人，當了多年旅游局長與市人大副秘書長，為臨沂紅色旅游的快速發(fā)展立了功。他到九間棚來看我?guī)状巍Ｋf我“是九間棚精神的主要總結推廣者、弘揚沂蒙精神的重要推動者”，是會議特邀嘉賓。在主持會議時，他的介紹，代表了沂蒙山區(qū)干部與人民的聲音，這是對我的認可與最大鼓勵。臨沂人把我當親人，我感謝他們給我這個情分。

沂蒙精神的代代綿延傳承

沂蒙精神不僅僅局限在過去的歲月里，無論是戰(zhàn)爭年代的“紅嫂精神”、“支前精神”，還是社會主義革命和建設時期的“厲家寨精神”，以及改革開放新時期的“九間棚精神”等，沂蒙精神都能隨時代一起脈動，不斷匯入新的時代內(nèi)涵，具有強大的生命力。

沂蒙精神傳承促進會會長于愛梅是“沂蒙母親”王換于的孫女，長期的家庭熏陶和影響，使她對黨和人民軍隊有著特殊感情。自2004年，從教師崗位離崗后，她自費走上擁軍優(yōu)屬的道路，把全部精力投入到沂蒙精神的弘揚、踐行上。先成立紅嫂擁軍協(xié)會。2016年發(fā)起成立了“沂蒙精神傳承促進會”，組建了20多人的沂蒙精神宣講團，廣泛開展宣講活動。從2011年開始主講，到現(xiàn)在保守估計有3000多場了。最多的時候一天講5場沂蒙精神報告。她特別能吃苦，別人說她坐火車都要坐二等座，她說不管坐什么座位，還不是一樣到站下車。她的奶奶王換于老人，在戰(zhàn)爭年代照顧幾十個部隊領導的孩子，而自己孩子餓死，事跡催人淚下，感天動地，教育了千萬人。而于愛梅不愧是紅嫂的傳人。

當晚，第三代“紅嫂”于愛梅和沂蒙精神促進會年輕的同志，一個大桌子，18個人，每個人都站起來敬酒都說一番話，他們介紹自己為傳承促進沂蒙精神所做的努力�？吹竭@些孩子們20多歲，30多歲，40多歲的，一個個年輕的面孔，完全是真誠的、發(fā)自內(nèi)心對沂蒙精神的熱愛，不乏對我的尊重，我有點陶醉。看一代一代地起來了，更多的人為傳承沂蒙精神而奮斗，年輕人對沂蒙精神的感情是一代一代傳下來的，沂蒙精神也將代代綿延傳承下去。

微信圖片_20211220233812.jpg

臨沂人是重家鄉(xiāng)、重禮節(jié)、重榮譽的，對沂蒙精神有一種發(fā)自內(nèi)心的愛戴。沂蒙精神的提出已經(jīng)30多年了，自從總書記把沂蒙精神列入和井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，作為黨和國家的寶貴財富，沂蒙精神更成為臨沂人的”傳家寶”。中國革命精神有很多，像臨沂人對沂蒙精神這樣真摯熱愛、發(fā)自內(nèi)心的崇敬是不多的。臨沂這個地方是儒家重地，自古出忠臣孝子良將賢婦的地方，對自己家鄉(xiāng)出的精神，在全國有一席之地是自豪的，甚至看得神圣。

根本上，是黨帶領人民一起奮斗

王安德書記來了，上次在沂南見面才半個月時間。

我說，“書記，群眾團體的事，你還親自到場”。他說，“沂蒙精神研究，是大事。你這么遠也趕來了，謝謝啊。”我說，“沂蒙精神的事情，無論什么時候，我一叫就到，30年了，一直都這樣”。

我告訴書記，今年從立春后一直住在九間棚村。在外面講課開完會后就回山上。我買的那個房子，現(xiàn)在做成九間棚精神調(diào)研展覽館，1989年我怎么調(diào)查研究的，包括日記有很多東西都放在那里�，F(xiàn)在總書記特別強調(diào)調(diào)查研究，就是講了九間棚怎么調(diào)查研究的過程，怎么一步一步走過來的，弄好了。九間棚展覽館二樓的提升工程也完成了。他說，上次去后，我派人去看了。

在休息室，我們自然談到了九間棚。王王安德書記說，“沂蒙精神，根本的是黨群關系，是黨領導人民奮斗，人民跟黨走，這是根本的一條”。我說，“六中全會決議總結百年來黨的經(jīng)驗，人民至上是重要的一條，沂蒙精神便是反映”。

王安德書記說，“水乳交融，生死與共，關鍵的是黨和人民群眾關系。九間棚艱苦奮斗是表現(xiàn)形式，關鍵是劉嘉坤和黨組織帶領群眾脫貧致富。每個階段的任務不一樣，但是黨帶領群眾為人民幸福而奮斗這個主題是不變的”。

根與枝杈的關系。根就是黨和人民群眾的關系，黨永遠代表人民的利益。而枝枝杈杈是豐富的，關于架電、修路、治水，過去叫脫貧攻堅；現(xiàn)在振興農(nóng)村，包括生態(tài)農(nóng)業(yè)，文化旅游事業(yè)，這些都是每一個階段的任務，是枝杈。而劉嘉坤始終帶領群眾朝前走，這是根。九間棚群眾跟著劉嘉坤和黨組織奮斗的過程，形成排山倒海的力量，和革命戰(zhàn)爭年代一樣，就是因為黨為人民、人民聽黨話、跟黨走形成的強大力量。這個精神就永葆青春。

在座的市委宣傳部副部長張云超說，人民日報剛剛登了九間棚的報告文學《黨旗飄揚九間棚》，反響很好。

我向書記介紹，建黨100周年重點強調(diào)黨與人民群眾的關系。人民日報這篇文章有九間棚過去的事，更多的是現(xiàn)在的事，是黨帶領人民繼續(xù)朝前走，包括種植金銀花過程中把沂蒙精神帶到邊疆地區(qū)的影響。王安德書記說，正是有九間棚這樣一批典型的出現(xiàn)，代表了沂蒙精神的本質(zhì)特征。

微信圖片_20211220233954.jpg 臨沂市委書記王安德、臨沂市委常委、秘書長范連生與李錦在會議上。

沂蒙精神的代表人物們

會場前排，集中了沂蒙精神的主要代表人物。于愛梅是“紅嫂”的孫女，是革命戰(zhàn)爭年代歷史的傳承人；張貴民是魯南制藥的黨委書記、董事長，是趙志全的傳承人；王傳喜是時代楷模，是新一代沂蒙精神的標志性人物；王士嶺是臨沂商城的代表性人物，是開拓進取的代表；劉嘉坤，我親愛的兄弟劉嘉坤從平邑趕來了，是改革開放時期脫貧攻堅的代表性人物。沂蒙精神的代表人物聚集一堂，見到他們我感到非常親切，正是這些人使沂蒙精神傳下去了。這么豪華的陣容，這么多精英會聚一起，有一種震撼力量。

會長仍然是沂蒙新紅嫂于愛梅，副會長張貴民、王士嶺、王順銀、曹繼廉、趙玉璽、許慶功、劉嘉坤，秘書長是支富增，監(jiān)事長王傳喜。這些人是當前沂蒙精神的代表人物，都是聲震一方的人物，手下多有幾千幾萬人，然而在會場上靜若處子，規(guī)規(guī)矩矩，參加全過程，全神貫注，沒有打手機的，沒有交頭接耳的，也沒有中途走的。

王安德書記講話時指出，這次代表大會，既是貫徹落實習近平總書記關于沂蒙精神重要論述的創(chuàng)新實踐，也是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的具體行動。希望促進會再接再厲、接續(xù)奮斗，在弘揚沂蒙精神上取得新突破。要提高站位、與時俱進，深入挖掘內(nèi)涵，賦予時代價值；規(guī)范運行、注重實效，強化傳承弘揚，努力把促進會建設成為理論研究高地、紅色基因宣傳高地；圍繞中心、服務大局，緊盯市委部署，積極建言獻策，為加快臨沂“由大到強、由美到富、由新到精”戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變作出新的更大貢獻。

我琢磨王書記“創(chuàng)新實踐”這句話，確實概括得好。沂蒙精神傳承促進會的鮮明特色，是以沂蒙精神代表人物為主體力量的群眾組織，是沂蒙精神的主體力量、實踐力量，是人民的力量，而不是客體力量，以此區(qū)別于其它學會協(xié)會。這本身便是沂蒙精神弘揚光大的特色，也是臨沂市的特色，甚至是中國少有的。

微信圖片_20211220234108.jpg 王安德書記與會議代表合影。

“沂蒙+精神”，發(fā)生在1989年

中午吃飯時，有人著急辦事走了，被挽留下的人邊吃飯邊說話。我說促進會有兩個很撐面子的事情。一個學會的事情，社聯(lián)來個副主席便是給面子了，市委書記到場并講話。一個學會，能把沂蒙精神代表人物悉數(shù)請到場，也是不容易的�？梢姶龠M會的號召力、組織力、影響力與凝聚力。

沂蒙精神傳承促進會職責是加強沂蒙精神的研究，沂蒙精神的傳播教育，開展擁軍優(yōu)屬活動，成立沂蒙精神宣講團，進一步把沂蒙精神發(fā)揚光大。大家議論的話題不由自主集中到工作上。

魯南制藥的董事長張貴民說了一番話。首先是“沂蒙加精神”，沂蒙這個詞是毛主席造的，沂蒙精神是1989年才加上去的。他說，最早是從九間棚典型與九間棚精神開始的。他是老臨沂人，是了解情況的，當然對我不乏鼓勵。確實，沂蒙精神是在特殊的背景下提出來的，是帶著堅持共產(chǎn)黨領導、堅持走社會主義道路的使命來到這個世界上來的。這個意思，我還得寫文章。

前些天，學習十九屆六中全會決議時我注意了對第三代黨中央領導集體的評價這一段的評價。黨的十三屆四中全會以后，做了三件事情，一件是在國內(nèi)外形勢十分復雜、世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折的嚴峻考驗面前捍衛(wèi)了中國特色社會主義，第二件事情是確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，第三件事情是確立了社會主義初級階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。頭一件事情是“世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折的嚴峻考驗面前”，九間棚的九柱擎天，就是出在這個時候？為什么用“九柱擎天”？就是共產(chǎn)黨人要擎起社會主義的天。當時的九間棚典型與以后的萊西會議、以后的沂蒙精神就是這個背景的重大事件。我們的典型在黨史上黨的嚴峻考驗面前出現(xiàn)的，是立了大功的。前幾天，王安德書記在《學習時報》上發(fā)表沂蒙精神文章，還用了“九間棚九柱擎天”提法。沂蒙精神提法誕生的大背景，要講清楚。

趙志全調(diào)研，實現(xiàn)兩個“夢”

我們說到趙志全的調(diào)研，當時我在企業(yè)住了九天。我與我的學生談了幾十個人，我們把企業(yè)家列入沂蒙精神，曾經(jīng)是一個夢想。當時我是中國企業(yè)報總編輯，覺得企業(yè)家是搞經(jīng)濟的，列入沂蒙精神有難度。但是沂蒙精神的根深深扎在我的心田里，我很自覺的用沂蒙精神這把標尺來丈量。我們是用沂蒙精神無私奉獻的價值觀來寫趙志全的，特別是“傳位”這個點是扣得準的。當時文章的標題是《新時代的企業(yè)家楷模》，后來被中宣部評為“時代楷模”，這兩個夢都實現(xiàn)了。

當時與張貴民的交談，對趙志全這個典型的認識定位有一錘定音的作用。這件事情沒有黨委書記、董事長張貴民的支持，是不可能推出來的。我說當初寫稿子還是有點擔心的，因為寫的是前任董事長的事跡，抬得高了，會不會為新任董事長增加壓力？沒有想到，在調(diào)研的過程中，張貴民是非常真誠地談了對趙志全的看法。張貴民談的情節(jié)對我的判斷起著“拍板”的作用。所以說張貴民身上也體現(xiàn)沂蒙精神的本質(zhì)特征，為總結推廣這個典型，張貴民的功勞是顯著的。從這件事情本身，就見出沂蒙精神的光芒。

張貴民是一個充滿智慧的人，很有思辨力與洞察力，嘴里常說出別人說不出的話。他以“沂蒙十精神”說出沂蒙精神概念的出生，他以“山東精神”說出沂蒙精神的定位，他以“黨是核心、人民是中心”點出沂蒙精神的本質(zhì)，他以水乳交融“黨是乳、人民是水”表達黨群關系的特征。他說一句話，能讓人想好久，新知灼見不斷刷新人們的談資，他的快捷睿智，顯露了科研大腦與學者氣質(zhì)，這是與行政領導不同的創(chuàng)造式思維。

微信圖片_20211220234252.jpg 會議前排的副會長張貴民、劉嘉坤與監(jiān)事長王傳喜。

要寫好新時代的沂蒙精神發(fā)揚光大

飯桌上，我們自然議論起起沂蒙精神傳承的事情。

2013年11月25日，習近平總書記在山東臨沂考察時指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大”,“軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然具有十分重要的啟示作用”。這是總書記來沂蒙山區(qū)講話中給人印象最深的兩句話。最后的落腳點是“要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大”、“對我們今天抓黨的建設仍然具有十分重要的啟示作用”，一個是新的時代條件，一個是今天。大家學習領悟總書記的講話，深感責任重大。

我談了一番看法。于愛梅是把沂蒙精神“傳下去”，張貴民是把趙志全精神“接過來”，劉嘉坤是讓九間棚精神“走出去”，到邊疆各民族人民中去。這三篇文章都是很好的角度，都是2013年以后的事情。總書記提出沂蒙精神在新的時代條件下發(fā)揚光大，這是我們宣傳沂蒙精神的主題。不知道記者們來到臨沂那么多，為什么不從這個角度寫？

嘉坤說起金銀花在西部地區(qū)發(fā)展的事情，讓沂蒙精神“走出去”，事例很生動。2013年后，九棚村在新疆等西部地區(qū)脫貧攻堅活動中依靠科學攻關、精準扶貧和奉獻犧牲精神，帶動當?shù)亟?0萬農(nóng)民脫貧致富，發(fā)展豐富了黨群關系這個核心內(nèi)容，形成沂蒙精神發(fā)揚光大的新的經(jīng)驗。就是很好的經(jīng)驗�？墒怯浾邆冎恢缽睦喜牧侠镎�，看不到新的發(fā)展。我說過，有的人總是埋怨沒有新聞，其實新聞就在眼前，有的新聞把眼鏡片撞碎了，還喊沒有新聞。

沂蒙精神研究傳承促進會關鍵是傳承。實際上，我們的新聞宣傳，我們的理論研究，都應該按照習近平總書記的思路，尤其是這九年做的怎么樣？用新的事例回答�？倳�“希望大家發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，總結實踐經(jīng)驗”，我覺得記者們深入采訪不大夠，對臨沂的情況也不了解，最近報紙上登了不少沂蒙精神的文章，當然是好事，但是怎么按照總書記的要求，“總結實踐經(jīng)驗”，用最新的事實來回答，還是有差距的。根子在點的選準，這是調(diào)查研究的功力。

吃飯幾個小時變成了研討會。

會開完了，微信很快傳播了，很多臨沂的老朋友問候。我說，已經(jīng)上火車了，來去匆匆，自然是感謝和抱歉之類的話。不過，說來就來的。

前一段時間，由山東省委黨校主管、沂蒙干部學院主辦的《沂蒙干部學院學報》出版，在創(chuàng)刊號上發(fā)表了我的文章《新時代條件下沂蒙精神發(fā)揚光大的基本經(jīng)驗——領悟習近平總書記關于沂蒙精神重要論述并以2013年來九間棚實踐為例》，我是按照總書記提出的“總結實踐經(jīng)驗”指示做的�，F(xiàn)將文章轉(zhuǎn)載于后。

微信圖片_20211220234513.jpg 沂蒙干部學院學報邀請我當編委。

微信圖片_20211220234518.jpg

微信圖片_20211220234523.jpg 沂蒙干部學院學報

新時代條件下沂蒙精神發(fā)揚光大的基本經(jīng)驗

——領悟習近平總書記關于沂蒙精神重要論述

并以2013年來九間棚實踐為例

李錦

【摘要】沂蒙精神的產(chǎn)生、提出和在全國范圍弘揚的三個階段是圍繞黨群關系這個主題展開的。2013年后，九棚村在新疆等西部地區(qū)脫貧攻堅活動中依靠科學攻關、精準扶貧和奉獻犧牲，帶動當?shù)亟?0萬農(nóng)民脫貧致富，發(fā)展豐富了黨群關系這個核心內(nèi)容，形成沂蒙精神發(fā)揚光大的五條基本經(jīng)驗，在更大范圍、更長時間和更深層次上使沂蒙精神獲得新的生命力。

【關鍵詞】沂蒙精神；九間棚；脫貧攻堅

【中圖分類號】D20

【文獻標識碼】A

【文章編號】2097-0390(2021)01-0047-07

2013年11月25日，習近平總書記在山東臨沂考察時指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大”,“軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然具有十分重要的啟示作用。希望大家發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，總結實踐經(jīng)驗，把黨的建設抓得更扎實、更有效”。

中國特色社會主義進入新時代，沂蒙精神的內(nèi)涵也在不斷豐富和發(fā)展。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，怎樣認識“新的時代條件”，怎樣按照習近平總書記提出的“總結實踐經(jīng)驗，把黨的建設抓得更扎實、更有效”要求，總結歸納新時代條件下沂蒙精神發(fā)揚光大的基本經(jīng)驗，獲取沂蒙精神在新時代的實踐力量，對于構建新時代黨群關系，凝聚起實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家建設目標的強大精神力量具有重要的現(xiàn)實意義。

沂蒙精神的產(chǎn)生、提出和發(fā)展階段都圍繞黨群關系這一主題展開

任何一種偉大精神的存在和發(fā)展，需要從“源頭”上找尋其形成強大生命力和創(chuàng)造力的基因密碼。從整體看沂蒙精神發(fā)展有三個階段：1938年到1988年，是沂蒙精神的起源階段；1989年到2012年，是沂蒙精神概念的提出及其宣傳推廣階段；2013年10月至今，是沂蒙精神作為中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的重要組成部分并且得以大力弘揚的階段。沂蒙精神之所以可歌可泣、永續(xù)永存，要義是把黨的性質(zhì)和宗旨通過實踐形態(tài)升華為價值形態(tài)，揭示了黨由小到大、由弱到強的基本邏輯，即黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放；人民群眾真正相信黨，跟黨走，在黨的領導下為人民解放事業(yè)無私奉獻。

沂蒙精神與其他革命精神相比較而言，這一概念提出時間雖晚，但與現(xiàn)實聯(lián)系更為緊密。從時間順序看，先有九間棚精神后有沂蒙精神概念的提出。九間棚精神的提出是端，是基礎。在沂蒙精神概念提出前，平邑縣委與臨沂地委宣傳部相繼發(fā)出學習九間棚精神的文件，沂蒙精神的首次宣講也是以九間棚村黨支部書記劉嘉坤等為代表。然而，不管是九間棚精神，還是沂蒙精神，其根和魂都是黨的領導、黨的建設，是黨與人民的關系。提出九間棚精神的大背景，是蘇東劇變發(fā)生的特殊時期，“讓社會主義進歷史博物館”成為一時迅速泛濫的思潮。此時，更需要用崇高信仰重刷中國共產(chǎn)黨的基本底色，用先進的精神砥礪品質(zhì)、鑄就正氣、凝聚力量，從而進一步堅定中國特色社會主義信念，進一步鑄牢黨和人民群眾的信任關系，更好地凝聚起全黨全民族共同信仰的偉大力量，在極端困難的條件下繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)。我在第一次沂蒙精神研討會上發(fā)言的題目是“共產(chǎn)黨人的力量所在”，挖掘出村黨支部書記劉嘉坤化解風波擺脫困境的過程，寫出“九個共產(chǎn)黨員九根擎天柱”的調(diào)查報告，并根據(jù)九間棚村支書劉嘉坤所說的“心里裝著老百姓，永遠保持先進性”，提出了“只有先進性，才有凝聚力”的思想，同時提出“開拓進取、艱苦奮斗、堅韌不拔、無私奉獻”的九間棚精神，并且從組織建設上提出“從加強黨的自身建設入手”“保持黨的先進性”的思路。

2013年11月，習近平總書記視察山東時就弘揚沂蒙精神發(fā)表的重要論述，為傳承弘揚沂蒙精神指明了努力方向，提供了根本遵循。習近平總書記強調(diào)，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。弘揚沂蒙精神，就是要站穩(wěn)人民立場，把人民放在心中最高位置，真心實意為人民造福。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，把群眾需要作為第一選擇，群眾需要什么、期盼什么，就努力去做什么，真心實意為群眾辦實事、解難事、做好事。要把人民群眾作為創(chuàng)造歷史偉業(yè)的根本力量，尊重群眾首創(chuàng)精神，及時發(fā)現(xiàn)、總結、概括人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗并上升為理論和政策。要充分激發(fā)一切創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，動員帶領人民開展新的實踐，推動事業(yè)不斷向前發(fā)展。

沂蒙精神的產(chǎn)生、提出和發(fā)展階段都緊緊圍繞黨群關系這個主題展開，這是沂蒙精神的本質(zhì)。我們圍繞這個主題去“總結實踐經(jīng)驗”，才有可能“把黨的建設抓得更扎實、更有效”。

新時代傳承弘揚沂蒙精神面臨黨群關系新變化的考驗

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國的黨建工作有了很大進展，但黨群關系也隨之產(chǎn)生了一些新變化，這種新變化也為黨的高質(zhì)量建設帶來新的挑戰(zhàn)。

從世情角度來看，由于國際百年之大變局，意識形態(tài)的對立加劇，科技競爭以及信息化、城鎮(zhèn)化、生態(tài)環(huán)境建設的步伐加快，黨群之間的矛盾形式呈現(xiàn)復雜化、多樣化特征。從國情變化角度來看，由于國內(nèi)社會主要矛盾的變化、社會階層的分化和階層利益訴求多元化，特別是隨著市場經(jīng)濟向縱深發(fā)展，一些黨員沒有經(jīng)受住市場經(jīng)濟的考驗，給黨的建設帶來嚴重的挑戰(zhàn)。從黨建角度來看，部分黨員干部逐漸有意無意地疏離了人民群眾。宗旨意識不強，群眾觀念淡薄，擔當意識弱，不會解決矛盾，不善于解決矛盾，甚至不愿意解決矛盾，一味地推諉、逃避，使黨群之間存在一定的隔閡、對抗情緒，激化了黨群關系。而黨群關系的不可量化、缺乏操作工具，缺少抓手，也是影響黨建效果的原因。從人民群眾角度來看，一些群眾逐漸自覺不自覺地疏遠了黨員干部。雖然經(jīng)濟發(fā)展了，社會進步了，生活水平提高了，但是有些群眾對黨的感激之情、感恩之心已逐漸為公民意識所取代，認為黨領導經(jīng)濟社會發(fā)展所取得的偉大成就，是理所應當?shù)呢熑�。我們的部分黨員干部也會受到這種心態(tài)的影響，認為是群眾“不領情”“不知足”，這都加劇了干群關系的疏離。

九間棚村黨的建設，在新的時代條件下受到?jīng)_擊最大的就是黨群關系。九間棚村在改造生存環(huán)境后開始第二次創(chuàng)業(yè)，下山進城辦廠。劉嘉坤到北京大學學習前，把3家企業(yè)相繼改制給私人經(jīng)營，貸款的債務由其承擔。沒有想到，企業(yè)改制后，缺少技術的農(nóng)民被解雇，回到村里后又沒有了土地，重新成為貧困戶。九間棚村兩名黨員干部代表村民給劉嘉坤寫了長信，訴說困難。在他們眼里，劉嘉坤就是黨，黨不會不要窮人。劉嘉坤百感交集，為村里農(nóng)民出現(xiàn)返貧現(xiàn)象而焦急。沒過多久，九間棚村8戶人家大大小小20多人，全部來到北京找到了劉嘉坤，年紀大的人直掉淚說“俺就不相信黨會不管俺，嘉坤走到哪，我們就跟到哪”。在這種情況下，劉嘉坤重整旗鼓開始第三次創(chuàng)業(yè)，突破口放在全民參與的金銀花產(chǎn)業(yè)上，這是能夠解決絕大多數(shù)人就業(yè)的大產(chǎn)業(yè)鏈。劉嘉坤經(jīng)受住了考驗，代表人民、為了人民，這就是習近平總書記講的黨為民愛民，人民愛黨，演繹出黨群“生死與共、水乳交融”的人間大愛，形成同呼吸、共命運、心連心的血肉聯(lián)系。

沂蒙精神具有豐富的思想內(nèi)涵，其中一個最顯著的標識就是那種水乳交融、魚水深情的黨群關系、干群關系、軍民關系。弘揚沂蒙精神，是密切黨群干群關系、做好群眾工作的迫切現(xiàn)實要求。實踐證明，心系群眾魚得水，背離群眾樹斷根。九間棚的共產(chǎn)黨人在這個問題上經(jīng)受住了考驗。在新疆種金銀花時，就面臨著民族分裂勢力活躍的核心地區(qū)、沙漠邊緣的艱苦條件與金銀花種植的科學技術研究的薄弱環(huán)節(jié)等三大難題。因為經(jīng)濟上的困難與長期貧困也影響了黨的威信，影響了黨群關系。但九間棚人是哪里不通打哪里。麥蓋提縣昂格特勒克鄉(xiāng)四村是自治區(qū)認定的“深度貧困村”，位于南疆塔克拉瑪干沙漠邊緣，宗教極端主義滲透時間長，毒害程度深，政情復雜。劉嘉坤認為，九間棚是在黨領導下率先脫貧的，應該為黨分憂，分裂勢力能讓他家貧窮，我們得有本事讓他富裕，讓他覺得跟共產(chǎn)黨干有希望，讓他們說共產(chǎn)黨好。2018年村里共采摘4萬公斤金銀花，收入70余萬元，種植農(nóng)戶人均增收800-1000元，村上的113個貧困戶一下子都因為種植金銀花脫了貧。在南疆像這樣種金銀花的重點幫教家庭有幾百戶�，F(xiàn)在種金銀花的200多個村莊，三年來沒有發(fā)生一例民族分裂與宗教極端主義的事件，九間棚在全國范圍內(nèi)幫助貧困農(nóng)民脫貧。不可否認，新的變化為沂蒙精神的弘揚與黨的高質(zhì)量建設帶來新的考驗，但也使得沂蒙精神在解決難題過程中得到進一步發(fā)揚光大。

九間棚精神的新變化新發(fā)展豐富完善了黨群關系這一核心內(nèi)容

習近平總書記關于沂蒙精神“要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大”的講話，就是當著劉嘉坤等沂蒙老區(qū)代表的面講的。一個是新的時代條件，一個是發(fā)揚光大，這使得沂蒙精神不僅僅代表過去，還要面對現(xiàn)實，朝向未來，不僅僅屬于臨沂，而且屬于全中國。怎樣發(fā)揚光大，就是要解決在新時代面對新的困難，如何為更多的、更大范圍的人民服務，如何讓水乳交融、魚水深情變得范圍更廣、層次更深的問題。

九間棚在發(fā)展金銀花產(chǎn)業(yè)中，主動援助西部貧困地區(qū)與邊疆少數(shù)民族地區(qū)，使沂蒙精神“結合新的時代條件發(fā)揚光大”落在實處，寫下沂蒙精神嶄新的一章，助推了全面實現(xiàn)小康社會的步伐。在發(fā)展金銀花產(chǎn)業(yè)的過程中，新疆岳普湖縣委書記曲連東請劉嘉坤到新疆給全縣農(nóng)村干部做報告，將沂蒙黨性教育基地拍攝的影視片《九間棚》翻譯成維吾爾語，在300多個村莊夜校放映，每放一次都激起強烈反響。一時在邊疆掀起了弘揚沂蒙精神、學習九間棚加快脫貧的大討論，使得嚴重的“等、靠、要”思想得到化解，推動了脫貧進程的加速進行，使得沂蒙精神走出山東，成為中華民族共同精神力量的代表。

在這中間，九間棚也遇到很多困難，但都一一克服了。劉嘉坤去了新疆30多次，2014年正月初一他又帶著煎餅與老咸菜到了新疆。九間棚公司黨員莊洪兵，為了幫助維吾爾農(nóng)民種金銀花脫貧，夫妻倆帶著三個孩子把戶口遷到塔克拉瑪干沙漠邊緣的岳普湖縣。九間棚精神在新的時代條件下表現(xiàn)出的是吃苦耐勞頑強拼搏精神、科學攻關精準扶貧精神、克服困難奉獻犧牲精神、振興民族共同富裕的精神，這使得沂蒙精神在新疆發(fā)揚光大，同時被賦予了新的時代內(nèi)涵。

九間棚人為了各民族人民共同富裕而克服困難奉獻犧牲的精神，是中華民族偉大精神的體現(xiàn)。共同富裕是中華民族多少年多少代人的夢想，是中國無數(shù)仁人志士為之奮斗的理想，是中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民追求的最終目標，也是沂蒙精神走出臨沂和山東地區(qū)發(fā)揚光大的強大動力與契機。

劉嘉坤過去常說“三個不怕”：不怕吃苦，不怕吃虧，不怕吃氣。后來常說“三個永不”：永不停步，永不服輸，永不變色，核心是為人民謀幸福。永不停步，是劉嘉坤為人民的幸福生活不斷追求“金銀花產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展，目標遠大，永遠在路上；永不服輸，是走過的道路千難萬險，九死一生，但是，“困難無其數(shù)，從來不動搖”；永不變色，是嚴格要求自己，不變“共產(chǎn)黨員的本色”，不變“沂蒙山人”的本色。劉嘉坤還有三次辭官的經(jīng)歷，事跡非常感人。1996年，縣里讓他不再兼任村支部書記，專職擔任鎮(zhèn)黨委書記，劉嘉坤婉言謝絕；2002年3月，原國家電網(wǎng)安排魯能集團公司和他合作，讓劉嘉坤任分公司總經(jīng)理，給予正處級干部待遇。劉嘉坤說“如果我拍屁股跑了，九間棚村今后的建設怎么辦？誰來領頭發(fā)展？九間棚村的村民窮富差別這么大，誰來負責呢？我離開九間棚了，日子過得很滋潤，將來我還能回九間棚村嗎？”思考兩天后他決定放棄這一機會。2014年底，平邑縣有關部門正式批準已年滿60周歲的劉嘉坤以正科級公務員身份退休。如果享受公務員退休待遇，就必須辭去九間棚村企業(yè)的職務，劉嘉坤苦苦地思考了兩天，最終決定：放棄公務員身份。我這輩子就當農(nóng)民了，和村里老百姓一起過日子。苦也罷，甜也罷，與老百姓一起過，這一輩子不離不棄。

“九間棚雖然地處偏遠，但風景這邊獨好”。九間棚最美好的風景，是共產(chǎn)黨員劉嘉坤永遠和老百姓在一起，是心里的信仰。臨沂市委與平邑縣委組織學習和弘揚九間棚精神，學習劉嘉坤，就是要搞清楚“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，幫助廣大黨員干部解決好世界觀、人生觀、價值觀問題，把理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取、對崇高情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當，進一步增強制度自信、道路自信，在思想上正本清源、固根守魂，在實踐中迎難而上、奮發(fā)有為。

九間棚精神在這些年呈現(xiàn)五個變化。一是內(nèi)容的變化。九間棚精神作為沂蒙精神的重要組成部分，在援疆中形成吃苦耐勞頑強拼搏精神、科學攻關精準扶貧精神、克服困難奉獻犧牲精神、振興民族共同富裕的精神，使得沂蒙精神在新疆這個特殊地方特殊時候得到發(fā)揚光大，這是九間棚精神的新發(fā)揚。二是層次的變化。九間棚精神的核心是劉嘉坤表現(xiàn)出的精神，由劉嘉坤的“三個不怕”到“三個永不”的變化。三是范圍與時間的變化。沂蒙精神概念在脫貧中產(chǎn)生，由沂蒙山脫貧到全國脫貧，沂蒙精神在更長久時間發(fā)揮巨大推動作用。四是感受主體的變化。從山東人民到新疆人民現(xiàn)場感受到的沂蒙精神，由漢族發(fā)展到維吾爾族、東鄉(xiāng)族、土家族、白族、回族、苗族、侗族等多個民族。因為九間棚的金銀花產(chǎn)業(yè)發(fā)展到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，也把九間棚精神帶到了全國。五是形式的變化。黨的建設由不可評價向可以評價發(fā)展。完善黨群溝通機制，黨員干部在“創(chuàng)新群眾工作方法”方面找到新的思路，科學有效的溝通機制成為密切黨群關系的基礎性和根本性途徑。

整體上看，九間棚精神在七年來有了新的變化、新的發(fā)展，這就需要不斷根據(jù)形勢的變化，豐富黨群關系這個核心內(nèi)容，改進與提高黨建工作，及時采取有針對性的群眾工作措施，永葆黨的政治本色，構建新時代黨群關系。

九間棚村黨的建設經(jīng)驗啟示是沂蒙精神在新的時代條件下的發(fā)揚光大

習近平總書記在山東臨沂考察時，給我們傳承弘揚沂蒙精神提出了三項任務，一是“要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大”，二是“把黨的建設抓得更扎實、更有效”，三是要“希望大家發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，總結實踐經(jīng)驗”。這里提出“做什么”“怎么做”“怎樣總結”的問題。幾年來，我們積累了發(fā)揚光大沂蒙精神的新經(jīng)驗。

（一）在思想上固根守魂，堅持為人民幸福奮斗，得到人民的擁護與支持，形成強大的凝聚力

一要樹立正確的執(zhí)政觀。九間棚村黨的建設經(jīng)驗啟示我們，黨只有時刻以人民群眾為重，人民群眾才能鐵心向黨。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的執(zhí)政黨，要加強黨的執(zhí)政能力，必須深知“為誰當官”和“怎么當官”的問題。中國共產(chǎn)黨領導人民奪取政權時，是立黨為公、奪權為民的；掌握政權時，是立黨為公、執(zhí)政為民的。劉嘉坤的三次辭職事跡告訴我們，對黨的各級領導干部來說，破除“官本位”意識，確立“民本位”觀念，實現(xiàn)由“掌權做官”的觀念向“執(zhí)政為民”的觀念轉(zhuǎn)變，要實現(xiàn)好這一轉(zhuǎn)變，就應當樹立正確的執(zhí)政觀。二要樹立正確的利益觀。九間棚村黨的建設經(jīng)驗啟示我們，黨只有全心全意為人民群眾謀利益，人民群眾才能全心全意擁護共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨員任何時候都要牢記宗旨意識，樹立正確的利益觀，堅持人民利益至上。從沂蒙精神中汲取正確的利益觀，要深知“為誰謀利”和“怎么謀利”的問題。三要樹立正確的群眾觀。九間棚村黨的建設經(jīng)驗啟示我們，黨只有依靠人民群眾，為人民群眾謀福祉，人民群眾才會堅定跟黨走。共產(chǎn)黨的各級組織和每個共產(chǎn)黨員如何對待群眾，如何看待和處理同人民群眾的關系，不只是簡單的工作方法問題，更重要的是立場問題、世界觀問題、黨性問題。新時代黨員干部弘揚沂蒙精神，要常懷為民之情、常懷愛民之心。黨員干部要時刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，為群眾謀福祉。九間棚的援疆金銀花產(chǎn)業(yè)“扶貧扶在根上，穩(wěn)定穩(wěn)在心里”的做法，在南疆引起良好反響。

（二）在更廣范圍、更長時間、更深層次上推動沂蒙精神得到新的實踐認可，使之成為國家興旺發(fā)達的新鮮原動力

對癥下藥，有效施教，助力邊疆地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。以九間棚為代表的山東金銀花扶貧項目在新疆、甘肅、內(nèi)蒙古邊疆和少數(shù)民族地區(qū)種植金銀花近20萬畝，帶動5萬多戶20多萬人依靠金銀花產(chǎn)業(yè)發(fā)展而實現(xiàn)脫貧。曲連東書記對來考察的山東省委書記劉家義說，“沒有九間棚的精神，我們不會種；沒有九間棚的優(yōu)良品種，我們不會種；沒有九間棚的龍頭企業(yè)，我們不敢種”。劉家義書記說，要發(fā)揮沂蒙精神的教育作用，脫貧與扶貧都需要弘揚這種精神。九間棚精神作為沂蒙精神重要組成部分，產(chǎn)生于沂蒙山區(qū)偉大的脫貧運動中。1995年，沂蒙人民歷經(jīng)十余年的奮斗，使沂蒙山區(qū)在全國18個連片貧困地區(qū)中率先實現(xiàn)整體脫貧，翻開了中國脫貧史上新的一頁。九間棚村是沂蒙山區(qū)脫貧的代表，也是中國脫貧史上的一面紅旗。一時間，幾百萬人攀上了這里的懸崖峭壁，親身感悟九間棚人創(chuàng)下的奇跡。“九間棚九柱擎天，我們怎么辦”，成了響徹一時的口號。幾十年過去了，2020年，我國實現(xiàn)全面脫貧，全面建成小康社會，九間棚的貧窮也早已成為歷史。如果說沂蒙山區(qū)的脫貧在中國脫貧史上是一個偉大的開篇，那么邊疆的脫貧則無疑是一個輝煌的尾聲，為此，九間棚人努力的無私付出著。九間棚精神在新疆脫貧攻堅中的新實踐，既令人感動也讓人振奮。脫貧攻堅是中國特色社會主義共同富裕思想的體現(xiàn)，沂蒙精神在全面建成小康社會的邊疆脫貧維穩(wěn)中發(fā)揮的作用，是中國特色社會主義制度的成功案例，這是對全國人民的最好匯報。沂蒙精神的形成與提出，能夠擁有驚天動地、排山倒海、勢不可擋的實踐作用和凝聚億萬群眾的強大力量。這種精神在抗日戰(zhàn)爭時期能夠幫助我們贏得民族的獨立，在解放戰(zhàn)爭時期能夠幫助人民當家做主人，在改革開放新的歷史時期能夠幫助國家改變貧窮落后面貌，推進全面小康的建成，不斷向著現(xiàn)代化強國邁進。沂蒙精神作為中國共產(chǎn)黨力量所在，就在于其體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨偉大精神的精髓。就全國范圍而言，在全面建成小康社會的偉大征程中，九間棚是一個貫穿始終的難得的典型，沂蒙精神在全面建設小康社會的偉大征程中發(fā)揮了極其重要的作用。

（三）把黨的建設抓得更扎實、更有效，進入制度與操作層次，使黨員干部隊伍保持健康發(fā)展的活力

“為什么人”的問題，在任何利益觀及價值判斷體系中一直都是最根本和最核心的問題。共產(chǎn)黨人為之奮斗的目標，是實現(xiàn)最廣大人民群眾的幸福。實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，關鍵要扎扎實實地體現(xiàn)在怎么為人民謀利益的執(zhí)政過程中，體現(xiàn)在為人民服務的具體實踐中。習近平總書記曾說過：“老百姓心里有桿秤，我們把老百姓放在心中，老百姓才會把我們放在心中”。劉嘉坤對密切聯(lián)系群眾非常重視，為此還建立了一套評價考核制度，完善凝聚群眾的長效機制。各級黨組織和黨員、干部要交給群眾評判，交給制度管理，以嚴明的紀律和規(guī)矩規(guī)范黨員干部的行為，以群眾評價規(guī)范黨員干部的行為。劉嘉坤在管人用人方面始終想著讓好黨員別吃虧，讓落后的人無法落后，設計九間棚獨特、創(chuàng)新、實用的管理運行辦法，他用了幾個月制定九間棚村和企業(yè)積分制管理方案，實施“積分制”管理試行獎分扣分，對某一個人、某一件事例都可以獎分、扣分，形成一套黨員發(fā)揮模范作用的好制度，絞盡腦汁起草全面實施積分制管理試行方案，實施后的效果很好。對于黨員干部的得失、優(yōu)劣，人民群眾感觸最深也最有發(fā)言權。習近平總書記指出：“群眾的眼睛是雪亮的，群眾的意見是我們最好的鏡子。只有織密群眾監(jiān)督之網(wǎng)，開啟全天候探照燈，才能讓“隱身人”無處藏身。”以群眾參與評判的實際舉措，促進黨的作風不斷改善。這一套制度體系，利于滋養(yǎng)初心，淬煉靈魂，并從中汲取信仰的力量，查找黨性差距，校準前進方向。

（四）勇于探索創(chuàng)新，解決黨和國家新的難題，從而使沂蒙精神獲得強大生命力

九間棚的發(fā)展還告訴我們，弘揚沂蒙精神、踐行初心使命，必須始終勇于探索創(chuàng)新。習近平總書記指出，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。我們黨在革命、建設、改革的偉大征程中，能夠奪取一個又一個偉大勝利，勇于探索創(chuàng)新是重要“密碼”。沂蒙精神蘊含創(chuàng)新創(chuàng)造的因子，刻印著山東人自古就有的敢闖新路的傳統(tǒng)。建立“戰(zhàn)工會”體制，實現(xiàn)黨對抗日群眾組織的統(tǒng)一領導，是組織體制的創(chuàng)新；總結推廣“豆選”方法，落實人民當家作主的權利，是民主制度的創(chuàng)新；開展“滿缸運動”，舉辦“識字班”，教育動員群眾，是群眾工作的創(chuàng)新；等等。探索創(chuàng)新是中國革命的動力源泉，也必然是社會主義現(xiàn)代化建設的動力源泉。九間棚在短短35年里四次創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了很多好辦法。從黨建管理方法看，劉嘉坤創(chuàng)建的黨建積分管理法，也是一種創(chuàng)新，落實了習近平總書記提出的“黨的建設抓得更扎實、更有效”的任務。我們不能不提出，在創(chuàng)新中要有一種風險意識，包括要有對典型的容錯機制。在九間棚的發(fā)展中，也碰到不少難題，不少困難，劉嘉坤提出的“三個永不”中的永不服輸，就包括“輸”的過程，對待沂蒙精神典型的發(fā)展怎么看，怎么支持的問題，對各級干部也是一種考驗�？吹揭拭删竦谋举|(zhì)是關鍵的一條。黨只有依靠人民群眾，為人民群眾謀福祉，人民群眾才會堅定跟黨走。我們看劉嘉坤，就要看他與人民群眾的關系，看他身上那種徹頭徹尾、徹里徹外的為人民服務的情懷。如果我們看到這個企業(yè)、這個人面臨的困難甚至缺點就意圖否定，只盯著經(jīng)濟發(fā)展中的挫折，不光是認識差別，恐怕還存在立場問題、世界觀問題、黨性問題。“水乳交融、生死與共”是沂蒙精神的特質(zhì)內(nèi)涵，用這八個字衡量，在基層黨組織建設中，劉嘉坤是一個硬邦邦、響當當?shù)牡湫停窃谌R西會議上發(fā)言的唯一的村支部書記，是沂蒙精神的忠實實踐者。九間棚精神作為沂蒙精神的重要組成部分，是在實踐中的開拓者，是發(fā)揚光大的先鋒，是沂蒙精神在“風狂紅旗舞，雨打青松挺”中的新標志。

（五）堅持唯物主義，善于總結實踐經(jīng)驗，使沂蒙精神的研究獲得持久的助推力

沂蒙精神的發(fā)揚光大，是實踐的結果，存在一個怎樣認識、怎樣總結的問題。提高沂蒙精神研究能力建設的過程，既是不斷提高研究能力的實踐過程，也是不斷把實踐經(jīng)驗上升為理論、深入把握研究規(guī)律的過程。因此加強沂蒙精神研究能力建設，首先要高度重視馬克思主義，解決一個調(diào)查觀、認識觀的問題。習近平總書記提出的“希望大家發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，總結實踐經(jīng)驗”應該包括兩層意思，一層是沂蒙精神創(chuàng)建的經(jīng)驗的總結，一層是總結者要會總結經(jīng)驗。對于后者，一個基本的要求是深入基層、深入群眾，到沂蒙精神創(chuàng)建的一線去調(diào)查研究。這本身需要有一種精神，就是要與人民群眾“水乳交融、生死與共”，這也是對沂蒙精神研究者的要求。1989年，我蹲點住在九間棚52天，寫出了調(diào)查報告，提出加強黨的先進性的發(fā)展思路，在那以后我參加了萊西會議和沂蒙精神的歷次研討活動。我100多次到九間棚村，堅持調(diào)研32年。2020年，為了解九間棚精神和沂蒙精神發(fā)揚光大的情況，我又到九間棚村住了58天，還專門到新疆幫教戶家里訪問，了解群眾對九間棚金銀花產(chǎn)業(yè)、對沂蒙精神的看法，親身感受到邊疆人民對沂蒙精神的敬重，寫出了《沂蒙脫貧帶邊疆－九間棚30年建設小康社會》一書，寫了沂蒙精神提出32年來的過程、發(fā)展、做法和九間棚人的艱辛奮斗，重新接受了一次九間棚精神與沂蒙精神的洗禮。作為一個馬克思主義理論研究者不能坐在家里搞研究，要堅持歷史唯物主義，無條件地深入到人民群眾中去，無私心地去了解他們、幫助他們，這也是沂蒙精神研究者終身要走的道路。習近平總書記提出的腳力、眼力、腦力和筆力，最重要的是堅持唯物主義的觀點，到群眾中去，到群眾做的事情中去，到現(xiàn)場去。調(diào)查研究、總結經(jīng)驗，是共產(chǎn)黨的傳家寶。新時代沂蒙精神研究者首先要積極踐行沂蒙精神，投身到時代洪流中去，從艱苦的調(diào)查開始，致力于沂蒙精神的研究深化與提升，使得沂蒙精神不斷發(fā)揚光大。

沂蒙精神從產(chǎn)生、發(fā)展到發(fā)揚光大，都與中國共產(chǎn)黨100年的風雨歷程息息相關，與黨形成的一系列精神的先進性息息相通，與共和國興衰榮辱密切相連，更伴隨著時代的進步而得以升華與發(fā)揚光大。我們堅信，在社會主義現(xiàn)代化建設新征程中沂蒙精神將發(fā)揮強大的作用，永放光芒。