袖珍小島鼓浪嶼為何能申遺成功

                             

                         

 

 

   

    鼓浪嶼多么小，僅有1.88平方公里。鼓浪嶼這個名字，來自小島西部一塊中空的大巖石，日久天長被沖出一孔洞，驚濤拍岸時聲若鼓鳴。

   小島東南端覆鼎巖上，矗立著一尊醒目的鄭成功巨型石雕，按劍挺立，面朝臺海，高15.7米，寬9.2米，重1400多噸，于1985年落成，堪稱小島新地標(biāo)。 

   1644年，大明王朝走到窮途末路，鄭家父子擁立隆武政權(quán)，很快鄭芝龍又投降清朝，鄭成功帶著一支部隊退守金門，隆武帝被清軍擒殺，鄭成功母親抵抗清軍自殺而死……國仇家恨，讓鄭成功燒掉儒冠儒服，發(fā)誓終生抗清。

   鼓浪嶼日光巖有一處“龍頭山寨遺址”，便是當(dāng)年鄭成功在山上屯兵扎寨之所，現(xiàn)存一座石砌寨門。鼓浪嶼現(xiàn)歸屬廈門思明區(qū)，“思明”一名來自鄭成功，廈門大學(xué)還留存有他曾練兵的演武場、演武亭。 

                        

 

                           二十世紀(jì)早期的鼓浪嶼，當(dāng)時島上就分布著許多西式建筑  

 

 

 

                               洋人帶來面貌一新

  

    1841年8月26日，一支由36艘戰(zhàn)艦與運兵船、2500余名士兵組成的英國艦隊，直撲廈門灣，頓時炮聲震天動地。鼓浪嶼上的燉臺雖設(shè)有大炮，但基本沒有殺傷力，只能用于報警。     

1842年《南京條約》簽訂，割地賠款，廈門是五口通商的口岸之一。1845年清廷付清賠款后，英軍才全部撤出鼓浪嶼，武力占據(jù)達5年。

   英國人喜歡這里，稱它是廈門周圍許多小島中“最有興趣的一個”，“是廈門的鑰匙”。除了風(fēng)景優(yōu)美，英國人麥克華森《在華兩年記》中寫道，鼓浪嶼島民“對歐洲人的風(fēng)俗習(xí)慣比廣州商人更加熟悉。     

    這種地理人文環(huán)境，使得英美等國的商人來廈門開洋行、辦工廠，卻大都把住宅設(shè)在鼓浪嶼。定居于此的外國人越來越多，日益想介入島上的市政管理。1878年英、德領(lǐng)事發(fā)起組織鼓浪嶼道路墓地基金委員會，鼓浪嶼的近代城市建設(shè)亦由此開端。 

    洋人的到來，從醫(yī)療、教育、生活方式、社會風(fēng)尚等方方面面，重塑了小島的面貌與氣質(zhì)。最早的先驅(qū)者是一批傳教士。1842年2月，美國歸正教會的傳教士雅裨理，第一個登陸鼓浪嶼。為了打開局面，雅裨理邀請友人甘明醫(yī)生在鼓浪嶼開辦診所，這是西方現(xiàn)代醫(yī)療進入廈門之始。島上出現(xiàn)真正現(xiàn)代意義上的醫(yī)院，是1897年由傳教士郁約翰創(chuàng)辦的鼓浪嶼救世醫(yī)院。

    傳教士們同樣熱衷辦學(xué)，以此服務(wù)傳教。從1844年問世的福音小學(xué)始，懷仁學(xué)校、毓德女學(xué)、尋源中學(xué)、養(yǎng)元小學(xué)、英華書院等一批學(xué)校如雨后春筍般出現(xiàn)。

    從19世紀(jì)末開始，洋人們引入的新鮮事物在鼓浪嶼出盡風(fēng)頭：1860年嶼上便出現(xiàn)了游藝場，可以打網(wǎng)球、板球、曲棍球。廈門第一支足球隊，第一次運動會，第一次放映電影，第一個將攝影術(shù)引入中國，都發(fā)生在這里。

                               

                                       華僑掀起建設(shè)高潮

   

    洋人開啟了鼓浪嶼發(fā)展的序幕，但鼓浪嶼真正的市政建設(shè)高潮，是在20世紀(jì)初一批華僑回國潮之后。

    之所以選擇鼓浪嶼，大概因為這個小島是動蕩年代相對平穩(wěn)的“桃花源”。小刀會攻占廈門，太平軍各部多次入閩，都未殃及鼓浪嶼。還因為是公共地界，各種勢力都在這里保持中立，不敢造次。有陳國輝、張毅等閩南著名土匪在島上建私宅，也有如福建督軍孫道仁等辛亥革命后的失意官僚在這里韜晦養(yǎng)老；革命家林祖密在鼓浪嶼成立“中華革命黨福建支部”，組織“護國軍”討伐袁世凱；1926年以后，中共也在鼓浪嶼開展過地下活動，中共福建省委機關(guān)設(shè)在鼓浪嶼。有人形容，出了島劍拔弩張的死對頭，等回到鼓浪嶼，都暫時放下恩怨偃旗息鼓，即使路上碰見也各行其道。

    這樣的“避風(fēng)良港”，使得華僑敢于在此大手筆投資，財富大量集中。“20世紀(jì)30年代初的鼓浪嶼，成為全中國乃至世界上企業(yè)總部分布密度最高的地區(qū)之一。”有外國人寫道，當(dāng)時世界只知Kuloosu（鼓浪嶼），而不知Amoy（廈門，根據(jù)閩南話音譯）。鼓浪嶼的房地產(chǎn)業(yè)迅速興起。島上現(xiàn)存的1100多幢近現(xiàn)代建筑，絕大部分建于這一時期，70%以上是歸國華僑和漳州泉州兩地的富商所建。

    1949年7月22日，蔣介石大陸最后一夜住在鼓浪嶼。他對這個小島很有好感，30年前受陳炯明排擠，曾到這兒避居解悶，日記中寫道“吾能住此三足月，養(yǎng)氣讀書，則無上之幸福也。”此后10月7日，中秋節(jié)次日，蔣介石從臺北來廈門給軍隊慰問鼓氣，不過當(dāng)晚便返臺了�？駷懠鹊�，8天后，解放軍經(jīng)過激烈一戰(zhàn)登臨鼓浪嶼，國民黨守軍撤往小金門。鼓浪嶼的歷史翻開新的一頁。

 

                          驚人的歷史密度

 

   

     1942年，美國歸正教會在紐約舉行了紀(jì)念在華傳教100年的活動，主持人正是作家林語堂的夫人廖翠鳳。林語堂的父親林至誠，也歸屬歸正教會，是閩南最早的一批華人牧師之一。林語堂在鼓浪嶼讀中學(xué)，后在圣約翰大學(xué)戀上了鼓浪嶼名醫(yī)之女陳錦端，但最后啼笑因緣，娶了陳家的鄰居廖翠鳳，同樣成就一對佳偶。現(xiàn)在漳州路44號的林語堂故居，是曾經(jīng)的廖家別墅，1919年兩人在鼓浪嶼成婚后就住在二樓的一個房間。作家后來從這里走向世界，向西方介紹中國，他用英文寫成的《京華煙云》，不少故事取材自鼓浪嶼的幾個家族，又讓林語堂贏得諾獎的提名。

    這便是在鼓浪嶼漫步的迷人體驗，找出歷史的一個線頭，便可拎起一串掌故與遺事。而從近代以來，小島古老的坊巷中，走出了一批最早接受西方文化的知識精英，影響遍及中國與世界。鼓浪嶼歷史文化陳列館的“名人堂”，名字驕傲地鋪滿了一面墻。這是地靈與人杰的互相成就。