釋永信 禪意·爭議

　　釋永信昂首闊步走了出來。 這是兩會期間的河南大廈，門外擠滿記者，采訪必須由代表、委員親自領(lǐng)進(jìn)去。一身僧袍的釋永信太打眼，無數(shù)攝像機(jī)、相機(jī)、錄音筆開始拼命晃動。釋永信一臉坦然、無所畏懼地走到《環(huán)球人物》記者面前：“來!”眾目睽睽之下，他領(lǐng)著女記者，到警衛(wèi)值班室簽了字，穿過廣場，走進(jìn)賓館。整個過程，他連頭都沒有低一下。反而是記者刻意與永信方丈保持了一定距離，生怕被媒體鏡頭拍出什么“新聞”來。 “我們現(xiàn)在不怕有干擾，就怕被誤讀。”釋永信打開房門，拎起水壺，燒水，沏茶。這是他和《環(huán)球人物》記者的第四次見面，門外，有關(guān)他斥資約2000萬元人民幣在澳大利亞買地、修建分寺的消息傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，他平靜開腔：“是，有這事。”

　　《環(huán)球人物》：為什么要在澳大利亞買地?

　　釋永信：其實(shí)這是9年前一個少林洋弟子的愿望。2006年，國際奧委會和北京奧組委特邀澳大利亞著名畫家比利奇到少林寺采風(fēng)，他受到少林文化的感染，決定皈依，并且立志讓少林文化落地澳大利亞。他的設(shè)想得到了澳大利亞悉尼附近的肖爾海文市市政府的熱情回應(yīng)。我們考察了兩年，市政府在當(dāng)?shù)卦�住民的支持下，決定拿出沿海包括森林、牧場、濕地保護(hù)區(qū)在內(nèi)的1248公頃土地，將其永久產(chǎn)權(quán)以很優(yōu)惠的價(jià)格出讓給少林寺，希望少林文化能給當(dāng)?shù)貛�來多樣性和活力�?/p>

　　《環(huán)球人物》：為什么拖到今年才實(shí)施呢?

　　釋永信：我一直沒有積極推動，甚至幾次萌生退意。因?yàn)橐?guī)劃公司和少林寺在澳大利亞的代表建議我們采取復(fù)合開發(fā)模式，除了建寺院禪堂、功夫?qū)W校、佛醫(yī)養(yǎng)生和草藥園區(qū)，還要建度假酒店、高爾夫球場、商業(yè)服務(wù)設(shè)施等。但我希望這個項(xiàng)目定位為“回歸自然和實(shí)證傳統(tǒng)的少林禪修中心”，要考慮可持續(xù)發(fā)展，而不是什么酒店和商店。事情一直拖到2015年1月23日，這是合約規(guī)定的土地付款日。在此之前，我向他們市長表達(dá)了退出的意愿，沒想到她表示：“我們支持你，這塊寶地政府只希望交給少林寺。”佛家講求“隨緣不變，不變隨緣”，既然雙方有這樣的共識，我們就買了下來。

　　《環(huán)球人物》：這筆錢從哪里來?

　　釋永信：為付清412萬澳元(約合1950萬元人民幣)巨款，我發(fā)動海內(nèi)外少林弟子一起籌款。這筆款來源于十方，也會用于十方。

　　《環(huán)球人物》：今后會建高爾夫球場和度假酒店嗎?

　　釋永信：我的理想是土地買來后越簡單越好，不再花很多經(jīng)費(fèi)。那里有森林、牧場，我們可以種莊稼、蔬菜和水果，自食其力。少林寺多一個下院，多一個道場，我們就多一種生存方式。我們擁有這塊土地，能夠解決少林寺幾十代人的生存和傳承。而且還能把少林文化傳播到澳大利亞，不失為一件好事。 《環(huán)球人物》：這個項(xiàng)目誰來運(yùn)營管理? 釋永信：我們的運(yùn)營管理會很簡單，就在那里組建一個僧團(tuán)，還有一些居士和少林文化愛好者共同參與。我們考慮的不是投資與回報(bào)這種關(guān)系，我們的回報(bào)周期可能是少林寺下一個1500年，而不是當(dāng)下，這種回報(bào)就是別人對我們的認(rèn)同和參與。

　　《環(huán)球人物》：今年兩會您提出建議，希望宗教物產(chǎn)權(quán)劃歸國有，和這件事有關(guān)嗎?

　　釋永信：現(xiàn)在國內(nèi)廟宇的所有權(quán)比較模糊，文物、旅游、教育等部門都管理著一些廟宇。少林寺在登記時，法人一欄寫的是“其他法人”，產(chǎn)權(quán)歸屬一欄寫的是“其他產(chǎn)權(quán)”，這就是產(chǎn)權(quán)不清晰。正因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)模糊，所以大家都想管。我認(rèn)為廟宇的產(chǎn)權(quán)應(yīng)該歸國家所有，這樣才持久、安全。這些法律上的事情我們呼吁多年了。我說這些，還不知道外面又咋罵我呢，但我作為佛教徒，要擔(dān)當(dāng)這樣的責(zé)任，先提了建議再說。