走進(jìn)鄒城深處

    

    在過(guò)往的歲月長(zhǎng)河里，鄒城于我而言，就像河里的一朵浪花，偶爾出現(xiàn)，稍縱即逝，沒(méi)有什么深刻的印象。后來(lái)這個(gè)地名在我大腦里一次次閃現(xiàn)，是因?yàn)轳R純青成為了我的同學(xué)。2003年，我們?cè)谌嗣翊髮W(xué)讀MPA時(shí)相識(shí)，都是一個(gè)系統(tǒng)的，他覺(jué)得我厚道，我喜歡他豪爽，便交往多了起來(lái)，他來(lái)濟(jì)南辦事，常到我辦公室聊一會(huì)，他來(lái)一次，“鄒城”就在我腦子里重復(fù)一次，逐漸地，鄒城的輪廓就越來(lái)越清晰：鄒城有孟子、有嶧山、有煤炭。通過(guò)他才知道，兗州礦務(wù)局，那么有名的一個(gè)單位，竟然不在古九州之一的兗州，而在鄒城。據(jù)說(shuō)這還鬧過(guò)好多笑話，一些外地人買(mǎi)票坐車去兗州，下了車打聽(tīng)去礦務(wù)局，結(jié)果一問(wèn)才知道兗州礦務(wù)局在鄒城。真是騙人不商量，投訴都無(wú)門(mén)。

    

    2018年秋，我終于踏上鄒城這塊土地。這不是為我自己填補(bǔ)空白而來(lái)，是因?yàn)榻M織老干部來(lái)考察。我們單位的老干部，來(lái)自地礦、測(cè)繪和土地管理系統(tǒng)，多曾四海為家，踏遍青山人未老。退休后，每年考察，也已遍及所有設(shè)區(qū)市了。所以，每年組織他們考察，就讓人頗費(fèi)心思。

    

    2018年，有老同志問(wèn)我，今年咱們?nèi)ツ�？�?dāng)我說(shuō)出去濟(jì)寧時(shí)，他們一臉淡漠，有的說(shuō)“濟(jì)寧有啥好的”“曲阜我都不知道去多少次了”。再等我說(shuō)出考察線路，包括鄒城時(shí)，他們幾乎都眼睛一亮，“你別說(shuō)，鄒城真去的不多”，有的直接說(shuō)“還真沒(méi)去過(guò)”。哎，真不容易，終于找了個(gè)他們的興奮點(diǎn)！

來(lái)鄒城，當(dāng)然要考察孟廟、孟府。當(dāng)我踏進(jìn)孟廟的那一剎那，我興奮、驚訝：來(lái)對(duì)了，那一顆顆古樹(shù)、那巍峨的殿宇，感覺(jué)不比曲阜孔廟孔府遜色多少�？吹竭@些古樹(shù)，就有一種近乎虔誠(chéng)的膜拜，那兩個(gè)人才能摟抱的腰圍，那仰視才能見(jiàn)頂?shù)臉?shù)冠，那看上去好像已經(jīng)枯死但總有一兩枝翠綠生機(jī)，昭示著他仍然好好地活著的堅(jiān)強(qiáng)，令人肅然起敬。我們年過(guò)五十就覺(jué)得已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了風(fēng)雨，可與這些動(dòng)輒近千年的樹(shù)比，我們見(jiàn)識(shí)了什么！

 

    孔子曰仁，孟子言義，孟子繼承了孔子的衣缽，又發(fā)展了孔子的思想，孔子是“至圣”，孟子屈居“亞圣”�？鬃雍兔献酉嗖�107歲，兩個(gè)人一生從未見(jiàn)過(guò)面，但這并不影響他們的親密關(guān)系，他們“三觀”相近，思想一脈相承，于是“孔孟之道”、“孔孟”成為兩千多年來(lái)一個(gè)約定俗成的名詞，就連孔子和孟子后裔的家譜，都能一輩一輩的續(xù)上，“孔孟”成了真正的命運(yùn)共同體。

 

                                     （三）

    

    有了那次帶老干部參觀孟廟孟府的經(jīng)歷，鄒城已不再是一朵轉(zhuǎn)瞬即逝的浪花，而是扎根于我心靈深處的一個(gè)參天古樹(shù)。在省自然資源作協(xié)考慮今年采風(fēng)地點(diǎn)的時(shí)候，我首先想到了鄒城。于是便有了一批青年作家踏入鄒城的處女之旅，也有了他們和我第一次進(jìn)孟廟時(shí)一樣的驚訝，大家興奮地在欞星門(mén)前照相，認(rèn)真聆聽(tīng)導(dǎo)游的講解，對(duì)孟子是不是孔子的孫子子思的學(xué)生進(jìn)行求證，對(duì)石碑上斑駁的字跡進(jìn)行辨認(rèn)，也對(duì)幾近失傳的古蒙古文感慨。在“母教一人”碑前，幾位女作家迫不及待地留影�，F(xiàn)在都在講“對(duì)標(biāo)對(duì)表”，孟母無(wú)疑是他們的標(biāo)桿。美女作家仲老師說(shuō)，她為了給兒子選個(gè)好的學(xué)校，多花了幾十萬(wàn)買(mǎi)學(xué)區(qū)房。大家接著開(kāi)玩笑說(shuō)：你就是當(dāng)代孟母。

 

    走在生著綠色苔蘚的青磚路上，聽(tīng)著導(dǎo)游講解孟子的思想學(xué)說(shuō)，因?yàn)樵S多名言警句都是我們耳熟能詳?shù)�，思想便開(kāi)了小差，突然覺(jué)得鄒城是幸運(yùn)的，因?yàn)樵杏�了孟子，但又是不幸的，因�(yàn)橛辛饲�阜，而且兩地離得這么近。每年“三孔”院內(nèi)，去膜拜孔子的不計(jì)其數(shù)，每天都是比肩接踵，而“三孟”則是“門(mén)前冷落鞍馬稀”。我兩次來(lái)孟廟，發(fā)現(xiàn)和我們一同參觀的，除我們外，都不超過(guò)十個(gè)人。孟子，還是有點(diǎn)寂寞的。設(shè)想，如果孟子不是濟(jì)寧市、如果不是在山東，必定是旅游考察的經(jīng)典線路。

 

    這讓我不禁想起了淄博，那里有“春秋五霸”“戰(zhàn)國(guó)七雄”之首的齊國(guó)，那里有齊桓公、管仲、晏子，當(dāng)年是何等的風(fēng)光、多么的富庶，但是，它的故都臨淄的游客也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魯國(guó)故都曲阜，像被人遺忘的角落，同樣，如果臨淄不在山東，而在其他省，會(huì)是什么情況呢？

 

    山東打出來(lái)的旅游品牌和口號(hào)是“一山一水一圣人”，現(xiàn)在想來(lái)，這需要商榷，被古代封建王朝封圣的有六個(gè)：“元圣周公、至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)�、宗圣曾子、述圣子�?rdquo;，全部在山東，被被民間封圣的更多：武圣姜太公、科圣墨子、醫(yī)圣扁鵲、智圣諸葛亮、書(shū)圣王羲之、兵圣孫子、算圣劉洪、農(nóng)圣賈思勰等，我看，這“一山一水一圣人”，是不是改成“靈山秀水育圣人”更合適些。

 

                                       （四）

    鄒城采風(fēng)，還有一個(gè)意外的收獲，就是找到了一個(gè)古老傳說(shuō)的發(fā)生地，就像一個(gè)傳說(shuō)得到了考古的認(rèn)證，讓我再向鄒城的歷史深處走進(jìn)了一步。

 

    在我懵懂的幼年時(shí)期，許多事已經(jīng)忘記了，卻有一事印象深刻。一次，我的四姨來(lái)我家走親戚，她和我?guī)讉�(gè)嬸子大娘們?cè)陂T(mén)前的大樹(shù)下乘涼，邊干著手工活邊拉呱，扯到一個(gè)古老的話題：咱們?nèi)耸悄睦飦?lái)的呢？四姨來(lái)自大村鎮(zhèn)，比我們大山溝里人知道的多一些。她說(shuō)，咱們是女?huà)z娘娘生的。一個(gè)嬸子接著問(wèn)：那女?huà)z娘娘是誰(shuí)生的。我姨說(shuō)：據(jù)老人說(shuō)，咱們住的大地原來(lái)是老天爺?shù)暮蠡▓@。在很早很早以前，地上沒(méi)有人，到處是雜草和野獸，老天爺一看，這不行，太荒涼了！需要有人給他管理，可是天上的人誰(shuí)都不愿意下來(lái)，王母娘娘也不舍得讓自己子孫們來(lái)受這份苦。老天爺就想到了一個(gè)名叫華胥的犯了天規(guī)的婢女，就把她貶到地上，華胥到了地上，采野果，吃樹(shù)皮，勉強(qiáng)活了下來(lái)。一天，她看見(jiàn)地上有個(gè)大腳印，很是奇怪，就把自己的腳放進(jìn)去，比試了一下。沒(méi)想到，后來(lái)她的肚子越來(lái)越大，越來(lái)越大，過(guò)了九個(gè)多月，生了個(gè)龍鳳胎，男的叫伏羲，女的叫女?huà)z。兩個(gè)孩子在母親的照料下，健康的成長(zhǎng)著，兄妹倆一起上山摘野果，下河逮魚(yú)蝦，感情非常好，華胥也很是高興。但是華胥身體一天不如天，突然有一天病重，并做了一個(gè)夢(mèng)：老天爺讓伏羲和女?huà)z成親，生育子孫后代，給他看管大地。華胥心里不愿意，但天命不可違。有一天，她把伏羲和女?huà)z叫到一起，把老天爺?shù)闹家庹f(shuō)了。伏羲和女?huà)z已有羞恥之心，堅(jiān)決不同意。華胥于是出了個(gè)主意：咱們家有一盤(pán)磨，東西有兩座山嶺，你們倆分別背著一半磨盤(pán)上山，同時(shí)從兩座嶺上往中間山谷里滾，如果兩個(gè)磨盤(pán)滾下來(lái)正好合到一起，你們兩個(gè)就必須結(jié)合。

 

    伏羲和女?huà)z一聽(tīng)，看了看兩座高高的山嶺，都笑了，這怎么可能就合到一塊呢？于是就同意了，分別背著磨盤(pán)上了山，他們走一會(huì)歇一會(huì)，終于爬到了山頂。在他們看著華胥做了“放”的手勢(shì)后，分別從山上滾下了磨盤(pán)。兩個(gè)磨盤(pán)像兩個(gè)脫韁的野馬向山下滾來(lái)，只見(jiàn)兩個(gè)磨盤(pán)，時(shí)倒時(shí)伏，時(shí)正時(shí)歪，時(shí)快時(shí)慢，所過(guò)之處，激起兩道泥土黃煙，野兔、黃羊和鳥(niǎo)兒，被驚嚇的東竄西跑，到處亂飛。伏羲和女?huà)z，忘記了勞累，為這眼前的情景歡呼跳躍，兩道煙像兩根線繩向山下延伸，接口越來(lái)越小，最終在山谷里系到了一起。華胥和伏羲、女?huà)z在山谷里集合，令他們沒(méi)有想到的是，兩個(gè)磨盤(pán)竟然嚴(yán)絲合縫的合在了一起，而且是穩(wěn)穩(wěn)地樹(shù)立在谷中的泥土上，摸一摸，還有因山石摩擦留下的熱乎乎的溫度。

于是，伏羲女?huà)z成為了我們?nèi)祟惖氖甲妗?/div>