三星堆鳥足曲身頂尊神像3000年后“合璧”

三星堆鳥足曲身頂尊神像3000年后“合璧”---6月16日，三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年后終于合體，專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

三星堆鳥足曲身頂尊神像3000年后“合璧”---6月16日，三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年后終于合體，專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

三星堆鳥足曲身頂尊神像3000年后“合璧”---6月16日，三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年后終于合體，專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

三星堆鳥足曲身頂尊神像3000年后“合璧”---6月16日，三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年后終于合體，專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

三星堆鳥足曲身頂尊神像3000年后“合璧”---6月16日，三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年后終于合體，專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

三星堆鳥足曲身頂尊神像3000年后“合璧”---6月16日，三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年后終于合體，專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

三星堆鳥足曲身頂尊神像3000年后“合璧”---6月16日，三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年后終于合體，專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

三星堆鳥足曲身頂尊神像3000年后“合璧”---6月16日，三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年后終于合體，專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。

在四川省廣漢市拍攝的三星堆遺址8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像局部（6月1日攝）。　　6月16日，三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年后終于合體，專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”�！　�“合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像，頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥，身體向后翻起，完成了一個高難度“動作”，反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發(fā)的人像造型，與之前三星堆發(fā)現(xiàn)的辮發(fā)銅人像和髻發(fā)銅人像不同，可能代表著三星堆又一種身份的人群。　　四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹，跨坑文物拼對，證實了以前的推測，對后續(xù)文物修復有重要指導意義。　　新華社記者 沈伯韓 攝

在四川省廣漢市拍攝的三星堆遺址8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像局部（6月1日攝）。　　6月16日，三星堆考古研究團隊宣布將8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年2號“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功，專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像。在“分離”3000年后終于合體，專家認為這件充滿想象力的珍貴文物堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”。　　“合璧”而成的這件鳥足曲身頂尊神像，頭頂尊、手撐罍、腳踏鳥，身體向后翻起，完成了一個高難度“動作”，反映了當時祭祀行為中非常重要的儀式、行為。五綹立發(fā)的人像造型，與之前三星堆發(fā)現(xiàn)的辮發(fā)銅人像和髻發(fā)銅人像不同，可能代表著三星堆又一種身份的人群。　　四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹，跨坑文物拼對，證實了以前的推測，對后續(xù)文物修復有重要指導意義。　　新華社記者 沈伯韓 攝