一直以來心中有個疑惑,在五十年代的中國,蘭考一個名不見經(jīng)傳的小縣,而一個到任一年多的縣委書記,在沒有今天的電視、報紙、微信等一切先進的媒體通訊工具,而在離開后卻得到人民群眾幾萬人送別,幾十年的懷念,他是如何做到的?直至到了蘭考,我們的迷團就解開了:一年多的時間,焦裕祿,一百四十多個村他走遍了一百二十多個,他在放牛老人的牛棚內(nèi)一住就是兩天,他在別人躲風(fēng)沙,躲洪水的時候,他卻認(rèn)為是調(diào)查災(zāi)害的良機,一刻也不肯放過,查風(fēng)口,探水路。他參加村民們的自救行動,為他們總結(jié)出典型,他吃群眾乞討帶回來的“百家飯”,他在大雪封門的時候要求干部要到老百姓身邊。他在和時間賽跑,他在和生命打賭,他沒有時間治病,他用土辦法壓迫自己止痛,他寫的報告中說“不把三害治住,他死不瞑目!”就是這樣的一個縣委書記,這樣的一個共產(chǎn)黨人,人民群眾怎么可能不親近他、信任他、想念他、傳頌他。直到今天,蘭考人民也沒有停止懷念,他的事跡還在傳頌,他的墓前永遠(yuǎn)有鮮花,他種下的焦桐有人在守護,他的精神永遠(yuǎn)在激勵著更多的黨員干部。
學(xué)習(xí)焦裕祿,我們就要學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷。焦裕祿到蘭考是帶著對人民的無限深情,組織調(diào)他去蘭考,他說感謝黨把我派到這樣艱苦的地方去,他考慮的是為人民做點事,而不是自己的前程;他初到蘭考,發(fā)現(xiàn)大冬天,人們聚集在火車站準(zhǔn)備外出要飯,他內(nèi)心非常沉重,但他沒有阻擋,他考慮的不是自己的面子,而是百姓們的生計,他在大雪封門的時候,他沒有坐在家里烤火,他要求干部們都要到老百姓身邊去,他考慮的不是自己的身體而是百姓的冷暖,在風(fēng)沙天,洪水泛濫的時候,他堅持去探查災(zāi)情,考慮的不是自己的安危,而是如何拔除窮根,造福百姓。他同人民群眾一起勞動,同他們吃一樣的“百家飯”,他在牛棚里和放牛老人一談就是兩天兩夜,他帶去了一部相機,但一年多的時間,只留下了四張他的照片,他說要多給百姓照。他的心里只人百姓,而唯獨沒有他自己。
學(xué)習(xí)焦裕祿,我們就要學(xué)習(xí)他舍我其誰的擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛T诮乖5摰教m考并不是唯一人選,之前組織選派了另外一位同志,但他嫌蘭考太窮,不愿意去,躲在廁所里哭泣,而讓他去時,他說感謝組織對我的信任,把蘭考三十八萬人民群眾交給我。他到蘭考著手從根子上改變貧窮,為了永久地消滅“三害”,他親力親為。“吃別人嚼過的饃沒味道”。風(fēng)沙天,洪水天,別人往家躲,他卻在外面查風(fēng)口,探水路。他沒有向上級叫苦,沒有向國家伸手,他忍受著病痛的折磨,帶領(lǐng)蘭考人民自己改變命運。這就是一個共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。為國家擔(dān)當(dāng),為人民擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)焦裕祿,我們就要學(xué)習(xí)他以人民為師的謙虛胸懷。焦裕祿先是在工業(yè)戰(zhàn)線上工作,他刻苦鉆研,很快成為蘇聯(lián)專家刮目相看的技術(shù)能手。黨把他派到蘭考,治理“三害”,又是一個全新的課題,但他善于向人民群眾學(xué)習(xí),有寬廣的胸懷,同時對人民群眾有深厚的情感和信任,他從村民用黃河淤泥把母親的墳?zāi)狗庾。?lián)想到用淤泥治流沙的方法,他的翻淤治堿,流水漫灌治堿,植樹封沙等好辦法都來自人民群眾,他對四個走不同的路,實現(xiàn)自救的先進典型--雙楊樹、趙垛樓等村的先進經(jīng)驗進行總結(jié),并在全縣表彰推廣,運用人民群眾身邊的典型帶動全縣的發(fā)展。
學(xué)習(xí)焦裕祿,就要學(xué)習(xí)他清正廉潔的崇高品格。焦裕祿始終把自己當(dāng)作一名普通的共產(chǎn)黨員,他一身正氣,為黨和人民工作是他一生的追求,在他留下的少量幾張照片,我們可以看到他清爽整潔,但卻是非常樸素,他下鄉(xiāng)總是不愿意打擾老百姓,騎自行車、走路、住老百姓的牛棚,吃百姓們討來的“百家飯”。他拖著病體工作,卻從不享受一點特殊待遇。他拒絕打止痛針,不使用昂貴藥。他嚴(yán)格要求自己的家人,連孩子看了半場免費的電影也不行,專門為此開會討論,訂下干部子女不能講特殊的規(guī)矩。
這就是焦裕祿之迷,沒有現(xiàn)代的宣傳媒體,人民的口碑就是媒體,沒有更長的時間與人民群眾相處,對老百姓真心誠意的關(guān)懷,就會最快捷地走進他們的心,沒有更長的生命,用積極的奮斗,就拓寬了生命。在我們的工作中,以焦裕祿為鏡,我們就會發(fā)現(xiàn)很多工作不是無法完成,是我們沒有決心和勇氣,不是沒有辦法,是我們沒有足夠地深入基層、深入人民群眾。不是老百姓不理解,是我們對他們的解釋不夠,不是老百姓不支持,是我們對他們的情感不夠深,不是老百姓與我們有的抵觸,是我們對自己的要求不夠嚴(yán)格。