作家筆下的寧陽(yáng)： 大美寧陽(yáng)見(jiàn)聞錄

                           

 

    

                    朝圣禹王廟

 

  太陽(yáng)剛剛醒來(lái)，金燦燦的光線(xiàn)，瞬間照亮了采風(fēng)的車(chē)隊(duì)。去年11月18日早晨七點(diǎn)，濟(jì)南紅楓讀書(shū)堂一行14人，準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。按照和黃秀峰先生約好的集合地點(diǎn)，沿濟(jì)南東外環(huán)、南外環(huán)高架，轉(zhuǎn)繞京臺(tái)高速、青蘭高速，直奔泰安寧陽(yáng)伏山鎮(zhèn)禹王廟。

 

  寧陽(yáng)縣是一個(gè)經(jīng)常耳聞，卻未曾謀面的地方。地屬泰安管轄，距離濟(jì)南不遠(yuǎn)。一百六十公里左右，不到兩小時(shí)車(chē)程。車(chē)隊(duì)在肥城縣腹地下了高速路，沿104國(guó)道一路南行。路旁山巒起伏、山坡上偶爾幾叢松柏和楊樹(shù)，渲染著秋天的色彩，仿佛一幅幅油畫(huà)。

 

  隨著山巒漸漸稀少，山前丘陵變成了平原的主色調(diào)。路旁行道樹(shù)外，大片大片的麥田，生長(zhǎng)著嫩綠的麥苗。農(nóng)民正在為小麥澆灌越冬水，想必來(lái)年又是一個(gè)大豐收啊�？邕^(guò)大汶河堽城壩大橋，一個(gè)左轉(zhuǎn)的急彎，便上了汶河南堤，不一會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一座巍峨的中式廟宇。

 

  原來(lái)集合地點(diǎn)禹王廟，就在104國(guó)道路旁。北斗導(dǎo)航可真不是蓋得，準(zhǔn)確到分毫不差。八點(diǎn)四十五分到達(dá)，黃秀峰先生一行，卻早已等待在禹王廟門(mén)口。再次見(jiàn)到了熱情洋溢的黃先生，其殷殷待客之情，令人感動(dòng)。黃先生和縣文聯(lián)杜志恒主任、縣作協(xié)李兆軍主席和伏山鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)我們采風(fēng)團(tuán)一行，參觀了寧陽(yáng)縣著名的禹王廟。

 

  禹王廟原名汶河神廟，位于大汶河南岸伏山鎮(zhèn)堽城壩村北。1475年（明.成化十一年），因建壩立廟。禹王廟殿宇莊嚴(yán)，兩座高大的石獅子，矗立大門(mén)兩側(cè)。朱紅色大門(mén)、圍墻令人心生敬畏。走進(jìn)灰墻黑瓦、古香古色的朱紅色的大門(mén)，一條甬道直通巍峨的紅色大殿，兩行古柏參天，幾座御碑高聳，頓覺(jué)敬仰之情。那些遙遠(yuǎn)滄桑的歷史故事，瞬間涌進(jìn)腦海。甬道兩側(cè)的七棵古柏，胸圍都在兩米以上。為首兩株檜柏，直刺蒼穹、枝繁葉茂、遮天蔽日、形如華蓋，的確與眾不同，令人嘆為觀止。

 

  黃先生介紹這兩株古柏乃是一雄一雌的夫妻樹(shù)。東側(cè)一株頗為粗壯，胸徑達(dá)1.52米，是大禹的化身，號(hào)稱(chēng)“齊魯?shù)谝话?rdquo;。西側(cè)一株略小，是大禹相依相伴的妻子的化身。原來(lái)這里相傳是大禹治水成功以后，歸隱休養(yǎng)，結(jié)果卻一臥不起的地方。大禹的妻子，也追隨而來(lái)，得知不幸，不忍離去而直到終老。這是我第一次聽(tīng)說(shuō)大禹夫妻的終歸之處。

 

 

 

  就在夫妻二人終老的地方，分別長(zhǎng)出了一顆柏樹(shù)。千百年來(lái)，櫛風(fēng)沐雨，相偎相伴，虬枝橫斜，形如華蓋。進(jìn)門(mén)左側(cè)那棵高大的柏樹(shù)上，朝向東南方的一枝頗似虬龍的頭部，朝向西北的一枝頗似鳳凰尾部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，龍頭鳳尾、活靈活現(xiàn)。一時(shí)之間謂為祥瑞，人們相信大禹王的靈異，視為傳奇。“虬枝歧柏”作為寧陽(yáng)八景，歷來(lái)為詩(shī)人墨客爭(zhēng)相傳頌。

                   攬勝禹王臺(tái)

 

  禹王廟第一進(jìn)庭院內(nèi)，在夫妻樹(shù)的東西兩側(cè)，分別為鐘樓、古樓。寧陽(yáng)縣文聯(lián)杜志恒主任說(shuō)，這是禹王廟里僅存的古代遺跡。這兩座看似簡(jiǎn)陋的方亭，四根四方石柱，支撐古亭的方頂，頗似古人所稱(chēng)之四極，撐開(kāi)了混沌的天地。左鐘右鼓、正襟危坐，處處透視著古廟的威儀和晨鐘暮鼓的警示。

 

  沿中軸往里走不遠(yuǎn)，甬道盡頭便是禹王廟的正殿虹渚殿。這是一座穿堂式建筑，門(mén)額篆書(shū)“風(fēng)調(diào)雨順”四字。殿內(nèi)奉祀的禹王，是一座罕見(jiàn)身披七彩霓裳、頭戴太平冠的坐像雕塑，這也是十分罕見(jiàn)的大禹形象。大禹因?yàn)橹嗡�有功、拯救萬(wàn)民于倒懸，歷朝歷代受到世人的敬仰，于是在這里年年享受后世之人的香火祭祀。

 

  殿前甬道右側(cè)，一個(gè)不高的石碑刻著古老的文字，旁邊一張展示牌，展示著“遂公盨”極其底部銘文圖案。寧陽(yáng)西北部正是古遂國(guó)所在地，“遂公盨”的銘文，“天命禹敷土，掘山浚川……”，正是大禹治水、分封九州歷史功績(jī)的明確記載和佐證。

 

  甬道兩側(cè)各有一通石碑，強(qiáng)壯的赑屃馱著高大厚重的石碑，高高聳立在古香古色的碑亭之中。這兩通石碑分別記載了堽城壩建設(shè)和歷次修復(fù)的事跡。甬道右側(cè)這通“造堽城石堰記”碑，是由原兗州知府錢(qián)源，立于明成化十一年(1475年)。由明代科舉唯一一名連中三元、官至三部尚書(shū)、大學(xué)士的商輅撰文，著明書(shū)法家李應(yīng)禎書(shū)丹刻制。

 

  據(jù)黃先生講，甬道右側(cè)這通石碑，由于不管旱澇，在螭首與碑身之間，常年有水流痕跡成為一大奇觀，故名“禹碑虹渚”而列入寧陽(yáng)八景，歷來(lái)詩(shī)詞稱(chēng)頌，不絕于史。

 

 

  轉(zhuǎn)進(jìn)后院，迎面既是肅穆莊嚴(yán)地禹王臺(tái)。臺(tái)前甬道兩側(cè)的四棵古柏，巍峨聳立，古樸蒼勁。一個(gè)兩米多直徑的圓形磚砌凹陷，卻是早已封填的神秘的禹王井。傳說(shuō)曾有一個(gè)小龍住在此井修行。剛剛得道的小龍，常有頑皮之心，屢次偷偷外出活動(dòng)，為地方造成了雨水澇災(zāi)，而被禹王封禁不準(zhǔn)外出，卻也是大禹神異靈氣的象征之一。

 

  高高的禹王臺(tái)，平地高企。方方正正的青石基座上，漢白玉的欄桿，圍護(hù)著層層臺(tái)階甬道。拾級(jí)而上，迎面行書(shū)“禹王臺(tái)”三個(gè)金色大字。臺(tái)頂中央祭臺(tái)四周地面，環(huán)形鑲嵌著古文篆書(shū)十二地支字符。

 

  站在禹王臺(tái)北望，不遠(yuǎn)處的大汶河蜿蜒東來(lái)，遠(yuǎn)方青山如黛，眼前碧波蕩漾，大美風(fēng)光盡收眼底。凌河飛架的堽城大壩橫跨南北，那里據(jù)稱(chēng)是明代引汶濟(jì)運(yùn)的源頭，至今遺跡尚存，既彰顯了古人的智慧，也體現(xiàn)了寧陽(yáng)人治理大汶河造福四方的貢獻(xiàn)。

 

  于是，腦海里便生出浩浩蕩蕩的治水大軍，肅立臺(tái)下，誓師出征的畫(huà)面。

 

  星移斗轉(zhuǎn)，千年滄桑，從汶河神廟到禹王廟，幾經(jīng)風(fēng)雨戰(zhàn)亂、反復(fù)修復(fù)，卻依然傲然挺立在這里。大禹的不朽精魂，也一直守護(hù)著一方百姓，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

 

                   訪(fǎng)圣泗皋村

 

  離開(kāi)禹王廟和堽城壩，沿104國(guó)道南行不遠(yuǎn)，車(chē)隊(duì)轉(zhuǎn)向西邊的一條路，一路北行。這是寧陽(yáng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路，大多是筆直的柏油路，高大整齊的行道樹(shù)，矗立路旁。氣派的住房、干凈的街道、通暢的公路、悅目的景觀，目不暇接，令人愉悅。

 

  大片大片的麥田，從公路兩邊，平展展的伸向遠(yuǎn)方。嫩綠嫩綠的麥苗頂著早晨的露珠，反射著晶瑩的光忙，顯得格外精神。路邊、地頭、街道兩旁，一座座的玉米垛子連成了長(zhǎng)長(zhǎng)的墻。就連路人的臉上都帶著豐收的喜悅。一種久違的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，油然而生，頓覺(jué)親切無(wú)比。

 

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)西北方一座小山，樹(shù)木蔥蘢、綠意盎然。車(chē)隊(duì)開(kāi)進(jìn)了山前的一個(gè)小村莊，沿著村里的水泥路，七轉(zhuǎn)八拐停在了一座古建筑群的門(mén)口。下車(chē)一看，原來(lái)這里有一座顏廟，紀(jì)念孔子大弟子顏回。傳統(tǒng)風(fēng)格的大門(mén)古香古色，門(mén)前的石碑記載這是重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

 

  據(jù)村里的老書(shū)記介紹，泗皋村的顏廟始建于元代，也是本村顏氏家族的宗廟。顏姓人家是曲阜顏回后裔，其52代孫始遷此地。由于顏姓某人在元朝做官，元朝廷為了籠絡(luò)漢族官員，表示崇尚儒家文化，厚待儒家人物代表后裔，敕建泗皋村復(fù)圣廟，令其香火永繼。

 

 

 

  走進(jìn)顏廟，一個(gè)方方正正的大院，中間正殿，兩邊廂房若干。中間甬道兩側(cè)，立著一些歷代碑刻，有的保護(hù)的較好，幾棵碩大的松柏銀杏，記錄著歲月的久遠(yuǎn)。中間正殿是祭祀復(fù)圣顏回的殿堂。顏回的彩色塑像，端居中間，儒雅之相令人敬仰。于是，腦海里迅速閃現(xiàn)孔子的感嘆：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其志……”

 

  這座明五暗七的建筑，從外面看還是北方寺廟的相似建筑物，一樣的紅墻筒瓦，五脊六獸一應(yīng)俱全，體現(xiàn)著莊嚴(yán)肅穆的正統(tǒng)威儀。但室內(nèi)卻別有洞天，所謂“上梁不正下梁歪，二梁不在大梁上”，在這里找到了實(shí)物佐證。極具特色的是中間大殿的屋頂，大梁之上的木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)，卻是蒙古包式的圓形穹頂，真實(shí)再現(xiàn)了元朝蒙古文化的典型特征。

 

  泗皋村的西山坡是顏家林地，不高的山坡坐落著密密麻麻的墳塋，生長(zhǎng)高聳如云的參天古樹(shù)。楷樹(shù)、模樹(shù)、楸樹(shù)、槐樹(shù)、松樹(shù)、柏樹(shù)，眾多掛牌保護(hù)的古樹(shù)，保存完好、十分罕見(jiàn)。古樸典雅的石碑、石牌坊，無(wú)不體現(xiàn)著顏氏家族曾經(jīng)的輝煌和人丁之興旺。走在林蔭小道上，不時(shí)看見(jiàn)第58代孫，第74代孫等等碑刻，足見(jiàn)時(shí)代之久遠(yuǎn)，歷史之厚重。

 

  村里的老人顏先生說(shuō)，這里是始遷祖來(lái)此地后，顏氏家族先人墓地。顏氏一門(mén)人丁興旺，開(kāi)枝散葉，分居四方。除了本村外，周邊村莊多有顏氏族人�，F(xiàn)在的村子也早就建成了生態(tài)文明村，土地肥沃、物產(chǎn)豐富、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項(xiàng)目發(fā)達(dá)，村子里到處都是豐收的玉米垛子，家家都是方正氣派的新房子新門(mén)樓，村民已經(jīng)過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食、幸福美滿(mǎn)的好生活。

 

                    觀汶皋山亭

  泗皋村村北不遠(yuǎn)處，有一座樹(shù)木蔥蘢、孤零零的小山，這就是皋山。

   

  從皋山之陽(yáng)進(jìn)山不遠(yuǎn)，路上一座高大氣派的青灰色石牌坊聳立山前。正面匾額上書(shū)“皋山”兩個(gè)大字，北面匾額上書(shū)“鶴鳴九皋”。“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谝?rdquo;的故事，令人神往。 

 

  路旁遇見(jiàn)幾個(gè)登山歸來(lái)的老年婦女，不由攀談幾句�？瓷先ド眢w健康，精神矍鑠的幾個(gè)人，年齡卻是不小了。一個(gè)82歲，一個(gè)80歲，兩個(gè)79歲。一行人為之贊嘆。她們說(shuō)，當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法是，“爬皋山，不長(zhǎng)病”。現(xiàn)在年齡大了，生活也好了，啥也不缺了。想吃啥有啥，想穿啥有啥。沒(méi)有事就過(guò)來(lái)爬山玩玩，登高望遠(yuǎn)，鍛煉身體，也能看看家鄉(xiāng)的好風(fēng)景。

 

  沿著柏油路上山不遠(yuǎn)，路邊是一些果樹(shù)林。雖然沒(méi)有了果子，樹(shù)葉卻還在訴說(shuō)曾經(jīng)的輝煌。樹(shù)葉經(jīng)過(guò)霜打，染上了秋的顏色。有的似黃櫨，一片深紅。有的花色間雜，文采斑斕。走過(guò)了環(huán)山公路，開(kāi)始攀登石砌的臺(tái)階。慢慢的，走進(jìn)了柏樹(shù)林，山路也逐漸陡峭了起來(lái)。

 

  這些進(jìn)山的臺(tái)階，沒(méi)有刻意修的那么整齊劃一。大多是沿著山路，因山取勢(shì)、隨彎就彎。從石材和顏色，總體呈現(xiàn)山體一樣的色彩。沿途多柏樹(shù)，夾雜黃櫨，一看都有些年歲了。枝葉蒼翠欲滴，清香沁人心脾，空氣清新異常，顯然負(fù)氧離子較多，也算是一趟徒步養(yǎng)生之旅了。

 

  山勢(shì)越來(lái)越陡峭。一條逶迤的小道，通向了三生石旁。這是不大的三塊石頭，突出在山坡上。兩塊較大的石頭之間，一道夾縫，一步可以跨過(guò)去，但是，相對(duì)較高的石頭，頂部圓滑，稍不留神就會(huì)站立不穩(wěn)，甚至滑落到背后的兩三米高的山崖之下。如此危險(xiǎn)的三生石，幾個(gè)先生美女卻頓覺(jué)興致盎然。爭(zhēng)相跳上三生石拍照留念，一張張照片留下了美好的倩影。

 

 

 

  半山腰的椅子背，也是一處懸崖的幾塊巨石。山勢(shì)異常險(xiǎn)峻，形象十分逼真。八十高齡的王先生，也輕捷的攀上椅子背，獨(dú)坐山崖、指點(diǎn)江山，一時(shí)成為美談。走走停停，停停走走。經(jīng)過(guò)一道山寨門(mén)，在攀爬了二十幾級(jí)陡直的臺(tái)階后，一行人登上了皋山山頂。

 

  這是一個(gè)小小的山頂平臺(tái)，迎面是一座寬約三盈的廟堂，青灰色的石墻體覆蓋著金黃琉璃瓦，門(mén)額上書(shū)玉皇殿幾個(gè)大字，殿門(mén)關(guān)閉未開(kāi)。殿前一個(gè)巨大的鐵制香爐，還可看見(jiàn)新鮮的香火痕跡。平臺(tái)西側(cè)坐西朝東，一座小石屋，半圓的拱門(mén)上書(shū)西海龍王殿。建筑頗有特色，亦感覺(jué)年代久遠(yuǎn)。玉皇殿、西海龍王殿，都體現(xiàn)了對(duì)大自然的崇拜和敬仰之情。那是當(dāng)?shù)厝说钠砬箫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的道場(chǎng)。

 

  站在山頂四望，風(fēng)景如畫(huà)。北部和東部被巨大的柏樹(shù)林遮擋了視線(xiàn)。南部山腳下就是西皋村，顏廟和村莊整整齊齊在山前。顏廟所在，恰是皋山之陽(yáng)的中軸線(xiàn)，大陽(yáng)咸集之地。西南部一座展翅欲飛的小山，就是鶴山，也是鶴山鎮(zhèn)名稱(chēng)的由來(lái)。鶴山旁邊不遠(yuǎn)，就是頗為神似的龜山。皋山的西北部，隔著一片山谷平地，還有一些山脈，自東向西延綿而去。

 

  穿過(guò)柏樹(shù)林，行至后山風(fēng)月亭，頓覺(jué)皋山鐘靈毓秀，魅力獨(dú)特。大汶河自東方逶迤而來(lái)，清撤的河水，寬闊的田地，筆直的道路，整齊的村莊，高高的大壩，盡收眼底。河水西行至琵琶山腳下，形成了巨大的琵琶湖。山水相依、碧波蕩漾、鷗鷺起飛、水天一色、美不勝收。

 

  這里不就是“望得見(jiàn)青山，看得見(jiàn)綠水，記得住鄉(xiāng)愁”的好地方嗎?于是，賦詩(shī)一首《皋山觀汶》：清清碧水向西流，風(fēng)月無(wú)邊眼底收。觀汶皋山鐘毓秀，琵琶湖畔寄鄉(xiāng)愁。

 

  皋山觀汶，的確名不虛傳。也當(dāng)?shù)闷饸v代文人墨客的頌揚(yáng)。

 

                    最美寧陽(yáng)人

 

  “秦老師，你的車(chē)右前輪，沒(méi)氣了……”同行的路先生一句話(huà)，頓時(shí)心底震驚不已，這會(huì)影響采風(fēng)行程的。這可怎么辦��？環(huán)顧四周也不可能有修車(chē)的地方，怎么才能盡快修好呢？一連串的疑問(wèn)襲上心頭。

 

  趕緊圍著汽車(chē)轉(zhuǎn)了一圈，查看其他車(chē)胎，還好就這一個(gè)車(chē)胎撒氣了。一枚特大號(hào)螺絲釘扎在右前輪車(chē)胎上，僅僅露著六角螺帽。不由一陣心悸，假若在高速上瞬間跑沒(méi)了氣，該是多么危險(xiǎn)啊。雖然經(jīng)常開(kāi)車(chē)，也處理一些小故障，但是，緊急更換備胎卻很少，而且車(chē)上也缺少必要的拆裝工具。

 

  現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)接待我們的伏山鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，不要著急，你們先進(jìn)廟參觀，我來(lái)聯(lián)系維修師傅過(guò)來(lái)修理。就在我們參觀禹王廟的過(guò)程中，只見(jiàn)該領(lǐng)導(dǎo)不斷打電話(huà)，不厭其煩地聯(lián)系維修點(diǎn)。先后聯(lián)系了好幾處，但前幾個(gè)店都因?yàn)榫嚯x較遠(yuǎn)且偏僻，救援車(chē)輛不便，實(shí)在無(wú)法趕過(guò)來(lái)，表示了歉意并推薦了其他就近的維修點(diǎn)。

 

  就在參觀完了禹王廟，準(zhǔn)備參觀堽城壩的時(shí)候，伏山鎮(zhèn)老王流動(dòng)補(bǔ)胎的王師傅，接到求助電話(huà)后，緊急駕車(chē)趕到了禹王廟門(mén)口。咋一看，王師傅就是一個(gè)樸實(shí)善良、不怕吃苦、精明能干的人，走路帶著風(fēng)，說(shuō)話(huà)說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)明、干活利落。于是，我留下來(lái)陪著王師傅修車(chē)，讓其他人拼車(chē)前往堽城壩繼續(xù)參觀。

 

  王師傅檢查了扎胎情況，問(wèn)我是否有備胎，今天是不是還要走高速路返程。然后又認(rèn)真檢查了其他輪胎。跟我說(shuō)，不能僅換備胎，因?yàn)閭涮コ叽缧�，走高速不安全。建議最好是拔掉釘子，補(bǔ)一下原胎，這樣才能保證安全。跟我商量，我們先不拔釘子、打足氣，開(kāi)到伏山鎮(zhèn)的維修店去，店里設(shè)備齊全，很快就修好了。

 

  遵照王師傅的意見(jiàn)，一路開(kāi)車(chē)跟著去了伏山鎮(zhèn)，不成想還有十幾里的路程呢。路上心想，王師傅出車(chē)緊急救援，也不知道費(fèi)用是多少。出門(mén)在外的，只要順利修好車(chē)子，不耽誤行程就行了，費(fèi)用多少也就不要計(jì)較了。一路忐忑，不一會(huì)就來(lái)到了伏山鎮(zhèn)上。

 

  老王流動(dòng)補(bǔ)胎的店鋪，就在104國(guó)道穿過(guò)伏山鎮(zhèn)的路邊上。兩間不大的店面，門(mén)前也擺放著不同類(lèi)型的修車(chē)工具。王師傅憨厚的父親熱情的打著招呼，引導(dǎo)車(chē)輛開(kāi)到輔道邊上。車(chē)子剛剛停穩(wěn)，王師傅拖著千斤頂來(lái)到車(chē)邊，固定好位置，啪啪啪按壓幾下，便抬起車(chē)子，懸空了輪胎。

 

  只見(jiàn)他順手拖過(guò)氣泵線(xiàn)，插到氣動(dòng)扳手上。噠噠噠幾次打動(dòng)，瞬間卸下了螺栓。然后，麻利地兩手抓住輪轂，一用勁就把輪轂輪胎卸了下來(lái)，再推著輪胎進(jìn)了店鋪。誰(shuí)承想，一套現(xiàn)代剝胎補(bǔ)胎機(jī)器，在老王的操作下，三下五除二就剝下了輪胎，拔掉了釘子，找到了漏洞、打好了補(bǔ)丁。

 

  十分鐘不到，輪轂復(fù)位，車(chē)胎修好了。我一邊贊嘆王師傅技術(shù)高超，一邊感謝他幫了大忙，催著他把救援的錢(qián)和補(bǔ)胎費(fèi)用算一算。心想這次上門(mén)緊急救援費(fèi)用肯定不低，結(jié)果王師傅卻只收了50元。于是，一股暖流涌上心頭。就在我們當(dāng)?shù)�，僅僅補(bǔ)胎也要40元。曾經(jīng)一次因電力不足無(wú)法啟動(dòng)而尋求救援，就收費(fèi)200元。這個(gè)老王也真是太實(shí)誠(chéng)了，感覺(jué)在這陌生的寧陽(yáng)伏山，遇上了一個(gè)大好人。

 

  這次修車(chē)雖然只是行程中的一個(gè)小插曲，卻讓我看到了勤勞樸實(shí)的寧陽(yáng)人。就在極其普通的老百姓身上，卻無(wú)不體現(xiàn)著熱情待人、勤奮工作、誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的良好風(fēng)尚。既如這次寧陽(yáng)采風(fēng)活動(dòng)之所以成行，完全得益于熱情洋溢的黃秀峰先生和他的團(tuán)隊(duì)，也從另一個(gè)側(cè)面折射出寧陽(yáng)人的人格魅力。

 

  岱崮征文活動(dòng)頒獎(jiǎng)之前，我們還不認(rèn)識(shí)黃先生。但是，黃先生卻曾多次聯(lián)系我們，只是為了讓征文頒獎(jiǎng)活動(dòng)，辦得更好更完善。無(wú)論從作品的評(píng)獎(jiǎng)，到頒獎(jiǎng)大會(huì)的組織和接待安排，都做到了盡善盡美，讓全國(guó)各地遠(yuǎn)來(lái)的與會(huì)者，無(wú)不贊嘆有加，對(duì)山東留下了美好印象。

 

  就是在這次岱崮頒獎(jiǎng)大會(huì)上，我才認(rèn)識(shí)了黃秀峰先生，了解了他的秀峰書(shū)院、《草根文學(xué)》和《鳳凰山詩(shī)刊》，黃先生盛情邀請(qǐng)我們到寧陽(yáng)參觀采風(fēng)。這次，他還推遲了前往南方的活動(dòng)，反復(fù)協(xié)調(diào)聯(lián)系寧陽(yáng)宣傳部、文聯(lián)、作協(xié)和伏山、鶴山鎮(zhèn)，為紅楓讀書(shū)堂采風(fēng)團(tuán)大開(kāi)方便之門(mén)。

 

  一路上黃秀峰先生深一腳淺一腳，帶領(lǐng)著我們參觀學(xué)習(xí)，認(rèn)真講解介紹寧陽(yáng)的風(fēng)土人情、文化特色。風(fēng)趣幽默的杜主任，一邊講解一邊逗得大家歡聲笑語(yǔ)。一肚子故事的李主席，不斷分享寧陽(yáng)的大美山水、風(fēng)土人情、歷史典故，都給采風(fēng)團(tuán)留下了深刻影響。同行的寧陽(yáng)文友，這種對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)文化的執(zhí)著，對(duì)文學(xué)的追求，感動(dòng)著采風(fēng)團(tuán)每一個(gè)人。

 

 

 

  返程路上，大家感慨萬(wàn)千。大美寧陽(yáng)，美在何處？在山、在水、更在人……

 

 

  秦長(zhǎng)清（筆名：清蓮子），男，漢族，中共黨員，中學(xué)化學(xué)高級(jí)教師，先后任山東省濟(jì)南市歷城區(qū)中學(xué)化學(xué)高級(jí)教師、歷城區(qū)教育局和區(qū)委黨校正處級(jí)行政干部�，F(xiàn)為山東散文學(xué)會(huì)會(huì)員、山東寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)員、山東詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)會(huì)員、濟(jì)南作協(xié)會(huì)員、歷城作協(xié)會(huì)員、歷城區(qū)稼軒文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員，《鵲華》副主編，傾情于古體近體詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)、散文、政論文和文藝評(píng)論等，作品散見(jiàn)于部分書(shū)籍、期刊、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。