2024年5月4日,是我國(guó)法定青年的節(jié)日。在五四青年節(jié)到來之際,著名文化學(xué)者、作家、詩人、國(guó)家一級(jí)書法家丁再獻(xiàn)先生為紀(jì)念這一節(jié)日,集骨刻文題寫了一副楹聯(lián),聯(lián)曰:
五四高光,世紀(jì)長(zhǎng)明傳萬古,
千秋大業(yè),青春永在創(chuàng)新元。
上聯(lián)“ 五四高光,世紀(jì)長(zhǎng)明傳萬古” ,唐山認(rèn)為,丁老先生的這幅楹聯(lián),不僅格律嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容更是涵蓋豐富。意為偉大的五四青年運(yùn)動(dòng),是黑暗中一束耀眼的光束,百多年來始終照耀著社會(huì)前進(jìn),一代一代,萬古傳承。
發(fā)生于1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”,是一場(chǎng)震驚中外的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng),是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主要群體,廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。魯迅先生曾說過:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。1919年5月4日,北京的學(xué)生游行示威,抗議巴黎和會(huì)上有關(guān)山東問題的決議,敦促當(dāng)時(shí)的北洋政府不可簽約,并強(qiáng)烈要求懲處相關(guān)官員。當(dāng)時(shí),中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó),本期望“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”,能收回戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東的權(quán)益,但參會(huì)各國(guó)決定把權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本,中國(guó)民眾很長(zhǎng)一段時(shí)間以來積蓄的民族情緒爆發(fā),學(xué)生高喊“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào),上街游行,并發(fā)展到火燒趙家樓、痛打章宗祥。五四運(yùn)動(dòng)迅速得到了社會(huì)各界的熱切聲援。迫于五四運(yùn)動(dòng)壓力,政府最后釋放被捕學(xué)生、罷免了曹汝霖等賣國(guó)賊的職務(wù),最后拒絕在和約上簽字。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,從而在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了良好的條件,所以說"五四高光",五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上劃時(shí)代的里程碑,萬古長(zhǎng)存!
下聯(lián): “千秋大業(yè),青春永在創(chuàng)新元” 。中華民族偉大復(fù)興是我們的千秋大業(yè),千秋大業(yè)發(fā)展靠的就是千千萬萬個(gè)中國(guó)青年,“青年是祖國(guó)的前途、民族的希望、創(chuàng)新的未來。”習(xí)總書記鼓勵(lì)廣大青年追求夢(mèng)想,讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光、讓夢(mèng)想在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)。丁老先生站在歷史的高度,用中國(guó)最古老的文字骨刻文集字創(chuàng)作了這副楹聯(lián),實(shí)在意義非小。下面是丁老先生骨刻文書法墨寶,一并刊出,與大家共賞。
東夷骨刻文,是中國(guó)最古老的文字,比甲骨文早1300多年,丁老先生與其家兄丁再斌破譯出了900多個(gè),并集字創(chuàng)作成格律詩詞楹聯(lián)等名言佳句,再以書法藝術(shù)的形式表達(dá)出來,形成了骨刻文書法藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格,深受國(guó)內(nèi)外收藏家喜愛。今天,丁再獻(xiàn)先生又揮毫潑墨,用其首創(chuàng)的骨刻文書法藝術(shù)書寫了出來。
附丁再獻(xiàn)老先生為紀(jì)念五四青年節(jié)而題聯(lián)墨跡,釋文:
五四高光,世紀(jì)長(zhǎng)明傳萬古,
千秋大業(yè),青春永在創(chuàng)新元。
東夷骨刻文集句寫在甲辰五四青年節(jié) 丁再獻(xiàn)
本文作者:劉唐山,網(wǎng)絡(luò)作家、攝影家、山東沂蒙文化研究會(huì)會(huì)員,1966年出生于沂南縣青駝鎮(zhèn),創(chuàng)辦有青駝唐山影音傳媒,《山路》文學(xué)…其優(yōu)酷視頻影響力最大,為推廣沂蒙、傳播中華傳統(tǒng)文化做出了突出的貢獻(xiàn)。